读书笔记：余秋雨·文明（2）

美句欣赏

遗迹是一种曾经有过的力量造型，却不是现实的力量。当力量已经消失，遗迹所负载的文化其实也不存在了。而且古代的力量越是巨大，这种失落也就更加让人伤心。你看，金字塔的力量大到了难以想象，因此后代的微弱更不可容忍。

埃及文化的失落最让人震撼的，是人种的失落、血缘的失落，也就是说建造金字塔、女王殿、帝王谷、太阳神庙的英才们，他们的后代都到哪里去了？

——余秋雨《排位第二的古埃及文化》

本来尼罗河边上歌声，应该比底格里斯河、幼发拉底河河边的歌声欢快一些，然而渐渐，忧伤的调子越来越重。我妻子多次在尼罗河边的芦苇丛中，听到远处传来的男低音的宗教吟唱，总是觉得摄魂夺魄。

她说，这好像是人类遇到最大灾难时的最后歌声，却怎么还是那么单纯。

—— 余秋雨《 排位第二的古埃及文化 》

印度文化在宗教、天文、数学等方面，对全人类作出过巨大贡献。但它的步履实在是过于变幻莫测，让很多历史学家都一头雾水。它有过太多的对手和阻止，它有过太多的信仰和传统，它有过太多的尊荣和屈辱，它有过太多的折裂和崩溃，结果文化的灵魂散了神，混沌一片。它的很多优秀的文化，就像一片片云霞一样在天上飘过，稍稍一走神，就找不到了。

—— 余秋雨《 排位第三的古印度文化》 

印度文化就像印度的公路，高低不平，色彩斑斓，拥挤不堪，泥尘满目，中间又奔走了大量的托钵者、化缘者、裸跑者以及神油和猴子，美可以美到泰姬陵，脏可以脏到恒河晨浴，静可以静到甘地墓，乱可以乱到千人火车。结果，即便是最好的文化也在极端拥挤和立面中消失了。

—— 余秋雨《 排位第三的古印度文化》 

而印度恰恰缺少他们的司马迁。于是，历史和想象互不相分，真实和传说严重混淆。结果很有趣，历史消亡在想象中，真实中断在传说中。

印度文化，把历史和想象、真实和传说混在一起的特点，也有效地减轻了民族的精神负担，让人们在云起袅袅、烟雾飘飘当中过得很潇洒。 

历史和真实对他们毫无压力，因此彻底放松，笑的那么诚恳。相比之下，我们中国人和中国文化就是压力太大，老是想着历史真相和历史评价。于是中国文化延续了历史，印度文化却在于历史游戏，我不知道谁更高。

—— 余秋雨《 排位第三的古印度文化》  

一种文化发育得早当然很重要，传播的广当然也很重要，但是最看得到生命质量的还是延续得长。在几千年的生命史上，会遇到多少陷落的泥淖，可怕的灾祸，衰败的险路，生死的误导，它居然都战胜了、都超越了。这种奇迹无法想象，如果真有，也只能是唯一，这唯一真恰落到了中国文化头上。

—— 余秋雨《 排位第三的古印度文化》   

感悟和杂谈

原谅我今天没有逐句写上感悟，实在是因为如果不从写作修辞手法上来单论，我无法让这些单句与整体文章割裂开来书写感悟，这两节课，余秋雨老师在介绍古埃及文化及古印度文化的时候，不停的在与中国文化进行对比反思，这让我仿佛看到了四位神采各异的老人，他们骄傲，他们谦卑，他们意气风发，他们满含泪水，他们潇洒自在，他们沉稳厚重……

说道古埃及，我不由为之可惜，一个能建造出金字塔的文明得是多么的繁荣与昌盛！

2012年，2017年，我曾2次报了前往埃及的旅行团，可是都因为战乱，签证取消，不得不转战日本和土耳其。从小就梦想着去一趟金字塔，那里有神秘的木乃伊，有美丽的埃及艳后……在我的脑海里，他应该是神秘的，是强大的，是傲慢与美丽的。然而整篇文章读完，我却觉得他是可悲的，可怜的，可恨的。一个如此伟大的文明竟然消逝在血脉里，在他们曾经征服过的土地上，漫步而走的竟满是外来客，而唯一疑似的后人也背弃了自己祖先的信仰……

而印度，哈……这个让人又爱又恨，又气又笑的民族，我似乎在这里，找到了他们性格的文化基因。也许他们正式见证了太多文化的起起落落，政治的反反复复，宗教的形形色色，所以他们游戏历史，游戏人生，活的潇洒，活的洒脱，他们在舞蹈里歌唱，在祈祷中圆满。我们在频频吐槽三哥们玩什么毁什么的时候，有时候是否有有一丢丢的羡慕他们的肆意妄为呐……