《燕山夜话》的一处谬误

文/纸笔随风

尽信书，则不如无书。

读书不能囫囵吞枣、不求甚解。孟子曰：“尽信书，则不如无书。”读书还是要保留一颗勇于质疑的心，要有寻根究底的精神和勇气，质疑有时候往往是开启真相大门的钥匙。

曾经在马南邨（邓拓）先生的1979年编著的《燕山夜话》中读到了这样一篇文章，题目叫做《贾岛的创作态度》。作者在文中论证了“贾岛的苦吟，实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都下了一番苦功夫。”后续段落中以贾岛的一首诗《渡桑干河》作为论据引用，论证了作者的观点。整首诗内容如下：

《渡桑干河》【唐】贾岛

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端又渡桑干水，却望并州是故乡。

贾岛是我国唐代著名诗人，关于他的诗作，我大约能记起两首，《寻隐者不遇》和《题李凝幽居》，其中被人们熟知的关于文字“推敲”的典故就出自后一首诗。刚读到这首诗，我当时还很兴奋，觉得诗中“无端”一词用得巧妙，写出了诗人作客他乡怀才不遇心中的失落与无奈。后一句“却望”二字，将诗人思乡的情绪再一次推向高潮。于是找出纸笔将诗句摘抄了下来。当有一天我无意中翻阅《全唐诗集》时，却惊讶地读到了另外一个版本：

《旅次朔方 / 渡桑干》【唐】刘皂

客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。

无端又渡桑干水，却望并州似故乡。

当时我就糊涂了，从字面看，两首诗的题目仅有一字之差，诗中个别文字略有出入，全诗内容大体是一致的。描写作者离开家乡之后，客宿并州十余载，归乡之心迫切，日夜思念着故乡咸阳。感慨当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑干河（古时也称桑乾河），现在并州已经成了自己的第二故乡。

那究竟哪个版本是对的呢？本着追根溯源的态度，我查阅了两位作者的相关资料，整理如下：

唐代诗人-贾岛

贾岛（779—843年），唐代诗人，儒客大家，人称“诗奴”。字阆仙，一作浪仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。早年出家为僧，号无本，后还俗，屡举进士不第。

刘皂，唐代诗人。咸阳（今陕西咸阳）人，贞元间（785—805年）。

通过两位作者的履历对比不难看出，贾岛的名气相比之下自是更大一些，传世诗作也更广为人知。但从两位诗人的籍贯来分析，我更倾向于相信该诗出自刘皂之笔，因为贾岛出生于河北，一生并无去到并州游历或者为官的经历，何来“忆咸阳”之说？而诗人刘皂恰巧就是咸阳人，多年远游在外，思乡心切乃人之常情。所以单从“归心日夜忆咸阳”一句不难判断，刘皂是该诗作者的说法更加可信一些。

由于马南邨先生编著该书时正担任《人民日报》的总编辑一职，《贾岛的创作态度》一文还曾被编入当时北京师范学校的语文课本中，并被全国多所师范学校所采用，影响之广泛不言而喻。

毋庸置疑，《燕山夜话》作为一本优秀的杂文集，其中不乏有好的文章，引经据典的考证更是不胜枚举。但在《贾岛的创作态度》一文中，马南邨（邓拓）先生在引用诗句时，可能疏于校对，并未仔细考究古诗的出处。更为讽刺的是，就在《燕山夜话》中还有另一篇文章题目就叫《不求甚解》。