《断舍离》：精简自己的生活

文-古月残烟

《断舍离》：精简自己的生活

这本书第一次遇见，并不是今天，而是前年的夏天，那时候我还和一高中同学合租，那时候房子凌乱，我和她恰好昼日颠倒的工作模式，并没有找到合适的时间一起进行收拾。

刚好那段时间看到一篇公众号文章讲到断舍离，那时候特意去网上找了《断舍离》的书籍阅读，时光冉冉，今天再一次回归了这本书，此刻的感想，又与之前不同了。

断 = 断绝不需要的东西；舍 = 舍弃多余的废物；离 = 脱离对物品的执着

这本书是日本人写的，关于这本书，很多人的都很推崇，希望我们精简自己的生活，不要老是被一些无用的东西，占据了空间，还占据了我们的注意力和情绪。这种说话无可厚非，但是大家都忽略了一点，那就是我们本国的文化。

我们一直传承着我们祖先的优良传统，勤俭节约，不铺张浪费。这就让我们骨子里有一种不轻易丢弃的习惯。哪怕东西坏了，修一修，又能用上个几年，更何况那些虽然暂时没用上，但是几乎完全是新的东西呢？

例如穿过一两次的衣服，例如因为凑单或打折而买的生活用品，或者看过的书籍，或者不喜欢的鞋子……这些东西都还是有用的，但是用作者的话，可能就是对自己当下无用的，当下的自己用不上的，就扔了，这个真的违背了我们祖祖代代传递下来的传统文化啊。

但是我们现代人的生活，又是没有老一辈的人的生活艰辛，他们需要为五斗米折腰，而我们可能遇上双11就开始剁手模式，买买买！这时候发现，确实需要用断舍离的思维，好好思考一下我们的生活了。

书中表示：不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执着，人才能更有自信。

我现在可不就是对旧物保持着一种执念嘛？不舍得丢弃，觉得有些东西虽然没有价值，但是留存起来至少是个念想，因为看到它，就能想起一些过往的故事。例如谈恋爱时送的第一件礼物，一起去外地旅游时买的当地特色饰品，例如朋友DIY送的桃心杯子……

这些东西，都是我当下用不上的，哪怕留存着，我也不会每日去看它们，可能一年就看一两次，而且还是收拾屋子的时候看见了，顺带念想一下。

作者教我们，断舍离就应该从整理头脑开始，以自我为轴心，把时间放在当下。不要把注意力放在这个东西未来会不会用上，而是放在自己身上，问自己当下会不会用到，有没有用，如果没有用，果断舍弃。

有一种比喻很形象，那就是把物品当做朋友关系，几乎用不上或者跟自己当下没有关系的物品，属于陌生人，那么自己经常用的物品，就属于朋友关系。人际关系中，我们肯定都乐意自己身边都是熟悉的朋友，而不是陌生人的，对吧？

所以找个时间，审视一下自己的房间，把那些陌生人都找出来吧！

有一句话很好：要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度对待你。对待自己不要随意，别人也就不敢对你随意。这让我想起之前听的一本书叫《蔡永康的说话之道》，里面有一句话：你说什么样子的话，你就是什么样子的人！所以，你怎么处理自己的生活，你就是怎么样子的人！

《断舍离》告诉我们一种收纳绝招，那就是751总量限制原则：在看不见的收纳空间只放7成，在看得见的收纳空间放东西的限量是5成，在装饰性空间只放1成。

乱糟糟的环境让人疲惫不堪，让人心情淤堵，从《断舍离》的文中含义，我思考到，如果我们生活中也学会断舍离呢，是不是也可以像房子一样精简？

例如无聊的网络文章，搞笑的视频，谣传的信息，毫无意义的微信群，明星八卦吐槽等等，这些都和现阶段的自己无关，知道和不知道的区别，无非就是多一点谈资罢了。

所以，果断舍弃关注，保护自己的注意力，精简自己的物质生活的同时，也精简自己的精神生活！