考古人的姓与氏

“黄帝者。少典之子。姓公孙。名轩辕。”——《史记·五帝本纪第一》

“姓者。统其祖考之所自出。氏者。别其子孙之所自分。”——刘恕《通鉴外纪》

既然姓是族姓，是考证自己祖先是谁的依据，为什么是女字旁？

“天子因生以赐姓”——《春秋传》

“古之圣人。母感天而生子。故称天子。”如华胥氏女在雷泽中，因感巨人的脚印，而怀孕，十二年后生了伏羲。

看来那时候很多时候，天子真的是天子，只有母亲 而不知道父亲是谁，这也许是因为母系社会的原因吧。所以姓，是女字旁的。

从《史记》中看，公孙应该是黄帝的族姓，既然是少典之子，也就是说少典的氏肯定是公孙。

少典是伏羲的儿子，伏羲的母亲是华胥氏的，华胥氏族姓“风”，所以伏羲又叫“风伏羲”，伏羲有没有从风姓中分出来，另外建一个新的族，不知道。

如果没有，那么少典的姓就应该是“风”，而少典是黄帝的父亲，黄帝姓公孙，那就说明少典肯定从风姓里分出一支，氏为公孙。

少典如果姓风，氏公孙。那么少典的后代就将以公孙作为族姓，如黄帝姓公孙。

“氏所以别贵贱。贵者有氏。贱者有名无氏。”——《通志·略·氏族》

也就是在族中，优秀的，或者出生尊贵，有希望被赐氏，而自立一族，所以氏是姓的支系，用以区别子孙。

黄帝族姓公孙，但因居姬水，后以姬为姓。姬为黄帝的氏，而黄帝的后人以姬为(族)姓。

有氏，就代表有权利另外建立一支同族旁系，而建立的这支新的族，后人以第一代祖先的氏为姓。

“黄帝二十五子。其得姓者十四人。”——《史记·五帝本纪第一》

《国语》胥臣云“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人。为十二姓。姬。酉。祁。己。滕。葴。任。荀。僖。姞。儇。衣是也。”

黄帝生了25个儿子，其中14人赐姓，就是给这些儿子们一个氏，允许他们另立旁系，以赐姓为族姓。

在黄帝的家谱中这14个儿子所赐的姓就是他们的氏。而这些儿子的后人便以赐姓为族姓。

我妈妈姓任，原来任是这么古老的一个姓。

同时期还有很古老姓氏，如上古八大姓：

姜，炎帝氏。传说为伏羲长子，黄帝为伏羲次子。炎帝不仅仅是指一个人，也是一个封号，炎帝这个封号传了八代，有八个人叫炎帝。

姬，黄帝氏。后稷，帝喾之子，周朝的始祖，因黄帝赐姬姓，所以周朝姓姬。

姚，虞舜氏。舜生于姚虚，因生而得姓。我觉得因生而得姓的，应该都是氏，没有用族姓的都应该是氏。

妫，虞舜氏。尧将儿女嫁于舜，居妫水，后又以妫为姓。所以姚与妫同宗同族。

姒，夏禹氏。

嬴，少昊氏姓，少昊，黄帝长子玄嚣。后来这个姓被黄帝赐予秦大费，秦朝的祖先，所以秦始皇姓嬴，氏赵。

妘，祝融之后姓。祝融的后人以妘为姓，那么祝融的氏也许就是妘。祝融是颛顼之子。

姞，黄帝有个儿子被赐姞，不知道是谁。后稷元妃姓姞，应该出于此族。

还有，契，帝喾之子，与尧同父异母，赐子氏，商之祖，所以商朝姓子。