读《传习录》（6.23）

        人需有为己之心，方能克己;能克己，方能成己 ！            ——《传习录》

        为己不可怕，为己是克己的基础，克己是成己的前提。可怕的是本不是为了一个真正的自我，更可怕的是我们所作所为皆在害己！

        惠良表达：我们实际上是为了我们的这个身体的存在，身体感知世界的便是眼耳鼻舌身。眼便要色、耳便要声、口便要味、四肢便要逸乐， 就是要克制这些欲望很难！

        王阳明说“美色让人目盲，美声令人耳聋，美味让人口爽，驰聘田野令人心发狂，这都是害汝耳目口鼻四肢的”。首先将我们盲目的不经思考的追逐（人类与生具来欲望）了做了一个定义，我们所这些欲望的满足于我们身体而言实际上是有害于我们。接着提供了我们如果需要为了我们的身体，我们需要做哪些思考？那便是我们需要看什么，听什么，吃什么、说什么的问题？同时给出了明确的答案“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”！  而后进一步提出，你现在追逐名与利，与我们的身体并没有什么关系，但是你却乐此不疲的追逐着，在这个角度告诉我们其实我们并非单单为了躯体而存在！我们所进一步讲说我们的眼耳鼻舌并非可以独立运做的系统，我们所有做的一切都是反应出来的都是我们的内心。我们身体一切的核心便是在一心上，我们为己之心便是不让这眼耳鼻舌身受到损害，那就是一切行为举止合乎天理。有这一个为己之心，便能克己了！

      总归我们现在所谓为了的自己并非一个真自己，多是为名利而已！所以，我们不能克制自己和成就自己的选择也是出来了！

    （这个道理初之若粗，探之愈精，现在也没有完全屡清楚）