对于古经典应当保持什么态度？

现在真的是一个流行国学的时代。真的是非常的流行。我经常会看到一些人在谈论经典，通常会为一个问题争辩或讨论很长的时间。并且成立一些帮派，互相辩论。比如说有人是开放派的。他们通常会引进一些其他的方式来说明自己的观点。有的人是保守派的，他们认为学习经典，就必须坚持下去。深信不疑的学下去，这样才能学有所成。

第一种：“开放派”第二种：“保守派”猜测一下大家的心思：大家应该都会认为一种开放派的人比较明智吧。

其实（至少我这么认为），这两种观点正好互补为用。开放派的人太开放，贬低保守派的人，往往会因此而狂妄自大。自己对学习不加考究。反而去贬低他人。这样的心态久了。就会造成偏激。自己在学问上没有建树，反而以贬低保守派为学问。像这样的人，可能会一时引起人们的善称，但是时间不可能太长。（至少传不过自己这代。）

像保守派这样的人，他们在贬低开放派的同时加强自己的学问。但是他们的学问永远局限在经文上。面对外来的事物，他们都只能给予回击，不懂得包容，当外来势力过多时，他们就会崩溃。这是在战略上的缺陷。同时保守派仅仅局限于经文，然而这些经文。都是跨越千年传来的。以前文字不明时，经书都是手抄过来的，手抄来的就会产生很多谬误。比如说一个字，我喜欢这样写，你喜欢那样写。传来传去，字就变形了。（通假字就是这样写出来的）汉代经文失传，是靠人背诵下来的。再加上战乱，这些经文不可能不受到影响。或者直接说吧，就算圣人就是真理，但是当他把他想的东西写成文字之后，圣人面对不同心智的人，会有不同的开导方法。你又怎么了知道经文上的就适合你呢？同时，经文一样，在理解上也会出现很大的分歧。（比如说朱熹和王阳明）

那么互补为用，又怎样互补呢？

开放派的缺点就是。把自己抬到一个较高的位置，不肯学习，低不下头。改进的方法就是去学习。但不能像保守派一样偏执。需要广泛地请参考和借鉴。同时，这个过程很难，因为一不小心就是迷信，同时需要坚持。

然而保守派则需要向开放派学习，因为他们需要了解更多信息，不能偏。

要是能够达这样的境界，遇到事物就能够：“去其糟粕，取其精华”。

除此之外，还有更多实用的道理可言。本人在此不提。