老子与孔子

孔子见老子汉画像

老子与孔子是中国先秦时期的两位哲人，是中国传统思想的两座高峰。他们生活的那个时代在世界思想史上被称作“轴心时代”，同时代的世界哲人还有苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼，他们各自创立的思想体系，共同构成人类文明的精神基础，直到今天，人类仍然附着在这种基础之上（德国哲学家雅斯贝斯语）。我说除了他们，这2000多年人类及乎无思想，这句话可能更合适于中国。

我们就中国的两位先贤比较一番。老子的思想被称为道家学说，其思想体现在老子五千言，即《道德经》；孔子的思想被称作儒家学说，其思想体现在《论语》中。

老子的思想学说深奥而涩滞，而孔子的学说直白而浅薄。这是因为孔子研究的是形而下的人生价值问题，他关心的是现实社会政治问题，被称为是入世的哲学。而老子追究和关注的是形而上的终极问题，是思想的高峰，又被称作是出世哲学。

他们的共同点是都反动，即不满现实而追求复辟。以不同的表达发出“今不如昔”的感叹！孔子提出要“克己复礼”，他本来生活在春秋时期，却极力宣扬要恢复周礼。老子反动的更彻底，要人复“归于婴儿”，社会要回复到原始阶段。他理想的“小国寡民”里，“使民复结绳而用之”。

老子虽只比孔子大20岁，但他对这个弟子很苛刻，一直是不入法眼的。每次向他求道问礼時，他都十分尖刻地给予批评。其中大家熟知的是孔子到洛邑问道与老子的故事。

在《史记 老子韩非列传》中记述了此事。孔子适周，将问礼于老子。

老子曰：子所言者，其与人骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。

孔子回到鲁地三日不语，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。

吾今日见老子，其犹龙邪!

用现在的白话文即是：

孔子前往周都洛阳，向老子请教关于礼的学问。

老子说：你说的礼，发明它的人骨头都已经腐朽了，只有他的言论还在。君子时运来临才会出来建功立业，时运不济，则像蓬草一样苟存性命。去掉你的骄气和过多的欲想，去掉挂在脸上的神采、情态和过高的志向。这些都是对你的身心没有好处的东西。

孔子回去后三日不语，对弟子们这样形容老子：“见到老子，远超出我的想象，他就像变幻莫测的龙一样，无人能识其全貌。