废柴江湖第三季31号 投稿 人鬼殊途（一）

人鬼殊途（一）

七月十五日中元节，俗称鬼节，是与中国传统节日的除夕、清明节、重阳节的同等重要的祭祖大节。

通常在这个节日乡下犹为怪异，每年的鬼节幸许是上天注定，总会下起濛濛细雨。傍晚时分雨停后，在村口的晒谷场上就会陆陆续续有很多人从家里拖出大捆大捆的稻草铺上正方形或者长方形，然后摆上白色的包袱（就是一张白纸写上去世的祖宗的称呼与名字，落款处写上烧纸钱者的晚辈，类似邮件，只是白纸封里装着的是鬼钱。）然后在边上烧点土纸（鬼钱，就是用一种金属工具压捶的圆形纸张钱，类似人类的硬币），这是烧给一些孤魂野鬼的钱，因为这类孤魂野鬼没有后人或者无主进贡阴灵就成了阴间的镖局，专门为人押送钱财。

除了烧土纸，还要烧一些黄苗纸，这类鬼钱就是烧给有级别的神级或鬼界有身份的要员，希望管理这一方鬼族的要员能够多多关照先人，善待先人，这是一种疏通鬼界人际关系的行贿。既是行贿，当然就不能是硬币，那是用一种盖印压上黄苗纸的大额鬼币。这种大额鬼币除了烧给自家先人就是用来行贿鬼界要员，要么就是遭遇大劫需要下大本钱求小鬼们开恩度过劫难。人界与鬼界只有在这种时候好像才显得更为亲近熟知。

当家主的人手上总会拿着一根木棍，因为天气原因，怕纸包袱烧不退，所以要用木棍轻轻拨动稻草，使其在大雨来临前将鬼钱烧透，要不然先人收不到鬼钱，或者收到的鬼钱残缺不堪。以前还有放河灯，后来渐过渐远就很少人放河灯了，到今天就没有人放河灯了。据说是为了引渡先人在这个节日里来去两界，祈求先人在鬼界安乐，保佑后人。

1985年的中元节同以前一样没有幸免下雨，仍是细雨濛濛，天阴沉沉的，远处的天空黑沉沉的一片，好似有鬼结阵而来。傍晚5时左右村人趁雨来临之前，如往年一样从家里背出大捆大捆的稻草在晒谷场上摆下正方形或长方形，各家划区而分紧挨，有条有序。在稻草前摆上鱼肉及酒，跪拜作辑前摆上酒杯，倒上满杯酒，点上纸香鞠躬作辑，然后到前方插上香燃鞭炮。

只是每逢中元节，村里都会有些大祭祀选在这一天，如给早些年的先人烧灵屋，以解先人在阴间居无定所，破屋漏洞之苦。也有人选在这一天破凶化吉，求得仙助，更有人在这一天捉鬼安神。

1985年的中元节同往年一样，祠堂里锣鼓喧天夹杂着深沉的颂经声传出来，映衬着这阴沉沉的天显得犹为惊悚。而在晒谷场的右方有一大片空区摆上很大一块长方形的稻草区，稻草上摆着一栋两层楼的纸灵屋，纸的色彩亮丽显得富丽堂皇，大门前还用银色纸剪了镇邪的灵兽与石凳，锁是透亮色的黄金纸剪的古色圆环，窗格与门框都是用的深紫色，青瓦红砖，内墙透白，堂屋里摆着八仙桌四条长凳，内房有古色红木雕床，厨房里放着锅瓢碗筷，井井有条。

我在晒谷场上与小伙伴们嬉闹，突然有人从背后将我抱起往边上跑开，我回头一看是年长我二十岁的大堂哥。转身时才发现身后来了一队人，前面的是身穿黑纱的王道长，身后是大伯父徐半仙，再往后就是一群身穿白色孝服的人，一边走一边哭嚎。无非就是向先人诉情，同怜先人生前不易，死后受苦，后人不孝之类的孝心表白。那时尚幼甚是不懂，死去多年的人这么哭嚎假不假，为什么有的人又不哭。后来直到成人才知这是一种人鬼沟通，让先人走得安乐，去往天堂的引渡声。

大堂哥看我安静下来，有人喊他去帮忙，连忙将我放下来，叮嘱我不可走近伯父与黑纱道长，我点头应允。黑纱道长在灵屋的背后双手相击锣器，然后左右散开，躬身行作辑礼，然后走一种与常人不同的前后迂回步伐，直至今日，我仍无法了知这种道教中的衣钵基础学习。黑纱道长每一段经文的腔调与姿态都不同，从上段到下段中间，伯父徐半仙就会做出相应的辅助，一会儿焚纸烧香，一会儿扔卦占卜，一会儿又诵一段不同于黑纱道长的经文。伯父所有的举动都是随着黑纱道长的经文腔调与姿态做出不同的反应，配合得相得益彰。

一会儿经文是平和安乐声，一会儿经文又是带着怒斥声，劝告声，虽然我不懂经文，但这种情绪的表现于我听来好像非常敏感。黑纱道长高声诵经文时，伯父已接过身旁年轻人递来的黑纱衣穿上，顺手拿过年轻人左手上的桃木剑，大喝一声，沾上酒杯里的酒，向空中划着看不懂的梵文。而黑纱道长这时却轻吟经文，好像是在劝告什么，温和而不失庄严，时而又大力地相击双手的锣器，发出震耳的鸣声，口含清水喷前而去，时而轻轻地相击锣器，然后合器空出右手，抬袖摆黑纱袖观前方，我感觉这是在沟通察看。

伯父还在向四周划着梵文，嘴里念念有词，那是我不懂的经文或者是与鬼沟通的灵语。片刻以后，伯父将桃木剑交于年轻人手上，拿起黄苗纸朝西南方向而去，在那里用焚烧的黄苗纸冲空中画着梵文，烧尽以后轻念了几句平和安乐的的经文返身来到黑纱道长左侧，吩咐年轻人安排人点火烧灵屋送灵魂。两人并排抬起右袖掩在眼前观望灵屋在熊熊烈火中燃烧，这时我走近伯父站在身后，掂脚观看黑纱外的一片火海，我看到·····

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