春在枝头已十分

知不知，上矣；不知知，病也。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

春在枝头已十分

这是道德经的第七十一章，总结起来有两点，首先是要“自知”。知道自己有所不知，这还不是最好的，知道自己知道的部分还是不知道，知道里面有不知道，才能不断的回归自己所知道的那部分从而不断学习，为学日益。

这其中的“益”通常理解为增加，这强调的是在面上的拓展，是横向的。邵老师把它理解为深入，往深处挖，是纵向的。不要一味地向外探求，追求广博，而要向内求，先专再深，而成专家。

知道自己的不知道，让我们更自知而不自大从而谦卑。知道自己知道的部分也是不知道，让我们更加深入的探求，从而专精。

老子一直在追求少，他讲，“不多求，故得。”“知者不言，智者不博。”就像我们都有自己的专业，工作，我们可能看了很多书，有了很多实践，自认为对此领域了解的很多，而慌忙地想往外面更多的领域扩展，学习更多的东西，但有时就会少则多，多则祸。不妨多关注发现自己已有的特长，深入下去。

春在枝头已十分

    其次说到了“观复”二字，观就是看，复是回来，看回来，往回看。

唐代有首诗写的特别好：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”

我们一直在向外探求春，其实春就在我们身边，就在我们心中。确实，人们大多在追求精神之外的东西，名利地位，当然我们有能力我们用劳动来获得这些东西，是好的。

其实追求很多外在也是为了获得满足和快乐，但这种快乐是一时的，别让外面的世界冲昏了头脑。别忘了人之为人的根本，是一个超越性的精神存在。人需要过一种精神丰富的生活。

看到过这样一个小故事。一个渔民在海边悠闲的晒太阳，一个路人看不下去，对他说："天气这么好，你为什么不出海打鱼呢?每天多打些鱼，你就能攒下钱，有了钱你就能买条大船，打更多的鱼，挣更多的钱，然后雇很多人打鱼，开办自己的渔业公司，挣很多钱后，你就成了当地的富豪，就可以不用打鱼，在海边悠闲的晒太阳了。”渔民说："可我现在就在海边悠闲的晒太阳啊。”

对于这个故事我们可以有很多方面的理解。这里想说的是其实我们在人生这条路上，不必非要等到什么什么时候才能做什么，当下就可以。

我们可以多抬头看看蓝天白云，看到路边的一朵小花，可以发自内心的赞叹一句真漂亮；我们可以多和家人一起散散步聊聊天，多夸夸妈妈亦或爱人做的饭菜多么多么可口……

相信在传达这种美好的同时我们内心会加倍的丰盛。多向内求……内心的幸福其实比任何外在的东西更长久。