多则惑，少则明
20180312
这么多年下来明白了这个道理——多则惑，少则明
记得刚结婚那年，感觉总算可以掌控自己的人生了。多年遏制的欲望像决堤一般汹涌而出。衣服鞋子，锅碗瓢盆，电子产品只要自己能负担的起的一股脑的往家端。那会也不管什么品味质量了，只要便宜，只要好看，有用没用先不管，反正家里地方大。
不过，这种饥渴的状态随着时间的推移和物质的堆积也逐渐的淡化了下来，家里乱七八糟的东西也越堆越多，尤其是一些鸡肋的东西。在损失厌恶的本能驱使下，这些没用的东西舍不得扔，储存保管的负担也日趋加重。
正因为如此，后面的消费理性了很多，当时做了点调整：
- 廉价且不实用的商品不再盲目购置。
- 学会用闲鱼处理旧物。
就这样家里的乱七八糟的东西越来越少，抽屉柜子也逐渐空了起来。但是这个过程耗费的时间和精力却不降反增。为什么？
- 闲鱼处理废旧物品需要花时间和精力
- 由原来的买廉价品变成了买品牌商品，而品牌商品因为价格高，所以在每一笔消费时所花费的时间和精力却要比廉价品高出很多。
- 这种通过斟酌平衡的投入越多又会反过来增强获得物质后的满足。而这是一种恶性循环。
因此有那么一段时间呈现了轻度购物狂的症状，家里也因此添置了很多一线品牌电器，家具，服装类的。耗费了好多的精力和财力而当初买这些商品的所预想的场景也大多没有实现。
再后来，随着年龄的增长，喜欢上了读书，书越读越多，很多的陋习也越变越少。随着精神和肉体的苏醒，我也逐渐的明白一个道理：物质既是灵魂的土壤也是灵魂的枷锁。
无欲则刚
几年前我还在抽烟，有一次与同事坐动车出差，因为动车内不能抽烟，所以每次动车一靠站那短短的几分钟内，我跟同事都会迅速的出去猛抽一通，一边读秒一边抽烟。后来，我戒烟的时候看了《这书能让你戒烟》，他描述道：
当你把你的脚塞进一个很小的鞋子里面时，你会感觉非常难受，但当你把脚从穿了这个一整天的小鞋子里面拿出来的时候，你却会觉很舒服。而这种舒服会让人上瘾，很多人会通过反复将鞋子穿上并脱下来寻求这种舒服。可问题是，你原本就很舒服啊，干嘛非得要把脚放进一个小鞋子里呢？
当时看到这段描述时，给我的触动是巨大。我也因此戒了烟酒。烟酒一戒反过来让我受益更多，既省了钱，又省心，身体也健康了起来，精力也充沛了，慢慢的回头看发现以前关注的那些个烟酒文化实在既无聊又可笑。从烟酒的奴役中彻底的解放确实让人灵魂都轻松了起来。
极简效率
东西多，必然需要收纳，保管。收纳需要场地，保管需要人力，不管是场地还是人力都是一种资源的消耗。而很多无用的东西本身产出极低，所以物质的繁多是一种对资源的耗散。你想想就明白厉害，你朝九晚五的上班，有的时候累的心力交瘁，好不容易积累一些财富，就无端端的被这样耗散了。而你却还乐此不疲。
与此同时，东西多，导致该物品使用频次低，商品的发挥的价值就低。有的时候你可以好好算算有些商品的单次使用价格你就知道这个数据多让人吃惊。这是一种资源的极大浪费。
正因如此，我总结了一个“唯一性原则”，即：凡是购买任何物品必须确保其作用具备唯一性，数量也具备唯一性。就是购置一件商品必须十分必要，而且只能购置一件。如果要购置同类用途的商品，必须是上一件同类商品出现损坏需要更换。除了狭义的唯一性原则，还有延伸用途，比如袜子内衣的颜色尺寸的唯一性等等
通过这个唯一性原则，我们既能保证日常生活的正常运转又能避免精力和金钱的耗散，这样可以让我们更加集中精力做更加有意义的事情。
总结
物质本身并无过错，没有物质的支撑其实也很难有精神的丰富。但是，正如我们要明白什么是方法和目的一般。我们要明白，物质是实现精神愉悦的方法而已，精神的愉悦才是我们的真正目的，我们要的不是牛粪而是插在上面的鲜花。
