未来简史：人类瞄准的新方向

长生不死

 人类渴望永生似乎并不是什么稀奇的事情，实际上秦始皇就一直在寻找着能让他永生的办法。但这在以前只属于极少数人的想法，大部分都在风雨飘摇的世界里想着明天该怎么办。如今，《世界人权宣言》里指出“有权享有生命”是人类最基本的价值，死亡明显违反了这项权力，是危害人类的罪行，因此要对它全面开战。

我们人类面对死亡的时候是充满仪式感的，请牧师，请萨满或者拉比来对我们的生命的账户关闭。可以想象如果没有死亡，地狱，天堂，轮回一切都不复存在。而各大宗教该如何自处？{宗教不会消亡，不过确实有很多宗教之所以能发展起来是因瞄准了死亡这个终极目标，如果人类不死那么就变成了纯粹的为意义活着了，有什么意义能让人类支撑才是关键。}

作者把以前能致死的病称之为技术问题，现在的医学已经能明确的指出你得了什么病，因为什么而得。医生不会直接跟你说：“你得了死亡。”而只要是技术问题就会有解决的方案{哪怕是台风，车祸以及战争都算是技术问题，如果市政的各大支持机构运行良好的话也不会出现离奇的死亡。人们对死亡的态度从恐惧到淡漠再到现在的从容。}

作者提出，如果不死社会会发生翻天覆地的变化，爱情，家庭，工作等等。到时候还会有所谓的白头偕老么，生子会不会成为漫长人生中的一个小插曲{其实包括现在人类也越来越不想生孩子了，很多人说是生活的压力大导致的，我认为只是表面原因，更深层的原因是人类活的时间更长了不想很快束缚在家庭里。}对于工作，我们可以想见大学绝对不是只读一次了，二十三岁大学毕业学了一个专业，科技让社会发生了巨变而你的专业又没有用了并且你人生还很漫长你很可能就会再去读大学。

但遗憾的是，人类的寿命到至今为止并没有延长，只是回复到了原本的长度。以前因为各种疾病，天灾，战争等等因素让人活的不够长。现在只是通过医疗的手段让人类恢复正常值而已。伍迪艾伦曾说：“我不想靠作品来永生，我宁可活在我的公寓里不死。”接下来的战争是对死亡的战争。

追求幸福快乐

 即使我们到了今天这么繁荣安定的社会依然没有让我们的幸福感同几十年前有任何的提升，作者在前一本书《人类简史》里说在采集社会里的人幸福感甚至还要高过农业社会里的人。采集社会里的人每天只要花几个小时弄够今天的食物就可以开开心心的过一天了，没有什么别的烦恼，在《创造的起源》这本书里有讲述了采集社会人的娱乐生活，他们主要是围在火堆旁讲故事。有点类似于我们今天一家人围在电视剧前看电视一样，小孩子爱看电视有很大一部分是这个原因。

作者说幸福是神秘的玻璃天花板，主要有两个因素决定心理层面和生理层面。

从心理层面来看，幸福主要是取决于别人的预期，只有超出这个预期才会拥有幸福感{这其实也指导了各大男性泡妞的基本理论，出招要出奇招，要猝不及防但也要在情理之中。这就取决于你对女生预期的了解了。}但人的预期不是恒定的，随着客观条件的改善预期也会发生变化{人就是喜欢作，但前进是不会停止的，之前的瘟疫，战争，饥荒。这样的预期已经满足不了人类了。}

从生理层面来看，幸福快乐实际是人体内感觉的反应，失业、离婚等等本身并不会让人痛苦。唯一能让人痛苦的是失业离婚后身体内有了沮丧的感觉，愤怒同样也是，都只是身体内出现的感觉反应了出来{心理学上把人的反应分为，思维过程，情绪过程，身体过程。理性的人碰到事情第一反应是通过思维过程，感性的人是通过身体过程然后直接反应到了情绪上。但我认为一个人悲伤到了极致他会隔绝身体过程，因为身体过程是会让他最直接感受到痛苦的，这样的人很可能会变得很聪明极其的依赖大脑甚至变得冷漠。}

世界杯决赛，你支持的队伍在最后关头朝着敌方球门踢进了制胜一球，球进了。霎时间，全场轰动，你高声呐喊。即使那个球不是你踢进的，但你一样获得了愉悦的感觉。但这种愉悦的感觉支撑不了你多久，甚至可能是你走下坡路的开始。{因为你的兴奋阀值变高了，因此那些狂热的体育爱好者往往生活上都是比较追求刺激的人，像我的话就喜欢淡一点的，那种浓烈的氛围以及情绪下会让我有被左右的感觉。}

佛教对快乐的看法，我们可以训练，去仔细观察这些来去不定的快乐并看透其本质自然也就不会去追求一个没有意义的东西了。{对佛教的方法我不是特别了解，这应该是一种正念的方式，例如出现噪音骚扰我们，首先我们要明白他只是一种声音然后再以一种超脱的感觉去观察这种声音就能把其置深度外了。}

实际上人类对没有快乐的时间已经越来越不能容忍了，资本家似乎看到了这里面盈利的机会。经济活动也以此为目标，更多新口味的冰激凌，舒适的床垫，让人不断上瘾的手机游戏等等的一切让我们就算上厕所都不需要去忍受一秒钟的空虚无聊。

这已然已经成为了人类的第二大议题：追求永久的幸福快乐，从心理看幸福是超预期的感受，从生理看幸福是身体生出了的情绪感。并且幸福是波动的不是恒定的，幸福与其说是一种好的情绪，不如说是一种剧烈变化的情绪让人体验的就是这样一种突然的变化感。如果人不执著于对幸福的追求就不会出现有这么多不幸福和不满足，或者我们能活的更快乐。但这只是我主观的解释，实际上幸福是一种心理和生理层面上的事情，这种感觉他就是会刺激你让你感觉到幸福。因此佛教才会提出正念的方法，让我们从体验幸福变成观察幸福从而达到正视幸福感。