禅修是一种怎样的体验

6月24日天气很好，从四川乐山火车站下车后，抬眼张望，这座城市给人的第一映像是空旷，火车站前广场上几乎没几个人，好一个清静的城市。

我此行的目的地，是距离火车站只有10公里的千年古寺 —— 洛都寺，去参加为期 3 日的禅修营，如果用佛家的说法，能够结缘在此，都是前世种下的因缘。这座寺庙建在一座小山上，规模不大，前后三进院子，左右两到三层厢房，这次接待的学员大概有 40 人，来指导禅修的是从斯里兰卡赶来中国的一个僧团，此外还有十几个志愿者为大家提供支持。作为第一次参加这种形式活动的非佛教徒，对组织者还是真心钦佩，毕竟整个禅修都不以盈利为目的，大家是否交钱，交多交少都是随意，对寺庙、导师和组织者来说，办这种禅修营，完全是做功德，佛家有种说法，最上等的布施是法布施，就是将佛法讲给那些需要的人，甚至在金刚经里有过一种比喻，将最好的财宝铺满世界也不如教人读诵 “四句偈” 来的功德大，这应该就是举办者的动力所在吧。

四川乐山洛都寺

第一天入营，宿舍六张床铺简单整洁，左右同寝大多数都已皈依，按照南传上座部佛教的习惯，我们互相称呼为 “闲友” ，和闲友没聊两句就开始集合，宣读规矩，3 日禅修期间，收走手机，全程 “止语” ，每日过午不食，除了吃饭、睡觉就是坐禅或行禅，坐禅就是在禅堂盘腿打坐，行禅是专注而缓慢的行走。一开始，我以为对我来说这是最舒适不过的安排，不用担心没话找话的闲聊，难得有一段清静的时间关照自己。可直到后来我才发现，这些要求之所以称为戒律，并不是简单让人感觉舒适的安排。

入营当日也是迎接斯里兰卡僧团的日子，尊者们抵达时，寺里已经早早的打扫干净，我们这些学员被安排在了僧团行进的路旁为尊者们指路，每人手中都发了一枝康乃馨，据说为尊者献花会得到 “庄严” 的福报，就是来世的长相会更加端正好看。不及多想，大长老就走到了我身边，很自然的我整个人就跪了下去，将鲜花举过头顶，抬眼看着长老，长老也正身面对我，伸出一只手接过鲜花，原以为只是一个随意的过场，但面对长老时，能深刻的感觉长老的全部注意力都在当下，接纳我敬献的鲜花。都说佛家讲究的境界，就是吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，以前只是听听，毕竟日常生活中，我们从旁人手里接过什么东西，都只是随意一拿一放，这次的体会才让我真的感觉，待人接物的那种正觉是多么有益。

斯里兰卡龙树林僧团

正式禅修开始，已经是第二天了，每天作息固定，凌晨 5 点起床洗漱，5 点半开始早课打坐一小时，其实对于 0 基础的我们来说，打坐要做的事情很简单，盘腿坐下，关注呼吸，摒弃杂念，这件事说起来简单，做起来很难，盘腿的这一个小时，且不说腿痛难忍，更难的是坐在禅垫上，脑子里总会有乱七八糟的念头冒出来，基本无法专注在呼吸上太久。佛家说世人都是昏沉愚钝的，在自己此起彼伏的念头中浑浑沌沌度过一生，无法解脱，一试之下果然如此。

早课结束，列队就餐，本不对素食报太大期待，没想早餐却真的很丰富，自制的腐乳，小食素餐还有山中野杏，让我这个习惯荤食的凡夫也吃的有滋有味。早餐归来继续修禅，两小时打坐，中间穿插行禅。所谓行禅，就是慢步行走，依然关注呼吸只在 10 米左右的距离来回慢步行走，没有了盘腿过程腿部酸麻的体验，本该更容易集中精神，可实际行禅的时候才发觉依然很难，很难不注意到周围的环境变化，风来一阵，花香扑鼻，山中寺院景色美好，可硬又要专注呼吸和行走，面对美景要集中精神也是很难的。

中午午休过后，下午的日程依然是坐禅、行禅、再坐禅。加上期间需要 “止语”，大家相互走过也不说话，真是清静的有些受不了了，在城市里习惯了快节奏生活，对这样的生活真是感觉寡淡的很难熬得住。想想这其实就是出家人的日常，对出家人顿生敬意，本来以为出家是逃离尘世烦恼，没想到要守这样难熬的戒律，做这样难做的功课，其实这哪里是逃离，简直是进入一个难度更高的生活状态。

终于熬到晚上，长老在我们结束了一天的修禅后，来到禅堂给大家答疑，长老用英文讲述，译者从旁翻译，果然身边的闲友们很多都是修行过的，问题都在修禅遇到的各种体验上，这时我才知道，原来刚开始修禅的这个阶段是最难熬的，熬过这个阶段你会感觉无论在打坐，还是行禅的过程，慢慢的会体会到 “空”，就是发现自己身体没有了，然后眼前会出现光亮，当能够维持这个光亮的时候，你就会拥有 “定力”，继续修下去才能进入 “初禅”。长老解释的很贴近我们能理解的范围，他只是简单的告诉我们，你现在只能有 10% 的注意力放在呼吸上，这很正常，慢慢的会提升到更多，当你达到 50% 的时候就生出了定力，所谓 戒、定、慧，就是在守戒和修行之后，生出定力，当定力逐渐增加，自然而然的生出智慧。我想，佛家所说的智慧无非就是像佛祖那样，对世间的一切洞若观火，了悟生死了吧。

如果说第一天还有什么让我印象深刻的，就是对佛家礼仪有了新的理解，在长老进出禅堂以及给我们讲解前都需要跪拜，作为一个外道人，一开始总觉得不是滋味，慢慢才体味出来，这种佛家礼仪能帮助自己减少傲慢心。佛家说众生有贪（贪念顺境），嗔（嗔怒他人），痴（愚痴不明），慢（傲慢待人），疑（怀疑猜忌），五种心影响我们修行，佛家的礼仪戒律能让我们逐渐远离这些障碍。

说到戒律，这些斯里兰卡来的尊者，自身有更为严苛的戒律，比如收受布施时，不能伸手求，只能接受那些专门拿到身前，明确施予自己的物品，如果你不明确将食物布施给他们，就算饿死，这些尊者也不会吃一口哪怕是放在他们身边的食物，佛家的庄严可见一斑。对于身体力行遵守这样严苛戒律的人，有什么理由不去尊敬呢。

时间匆匆，第三日作息与前日一样，难得的是乐山飘起了小雨，坐在禅室外偷懒，闻着山中清冽的草木香气，真有一种远离凡尘清静无忧的感觉，不同于在家休息，有一种心安理得的舒适。

第四日是结营的日子，午饭过后取回手机，又回到了自己日常的生活，回想这次修行，最奇妙的变化就是开始不自觉的内省了，这种内省不同于以前，之前面对自己明显的过失，要么自责羞愧，要么给自己找来种种理由开脱，而在禅修时的内省，却是自动发生的，没有任何勉强，自然而然的就能观察到自己的问题，那些自己心中傲慢、贪欲，以及他们呈现时将会引发的种种不好，变的无比清晰，内心的问题，看到了就相当于解决了一大半，可以说，这是我此行，意料之外最大的收获了。

时间短暂，体验深刻，这几日禅修再次让我对佛教有了深深的敬畏，感谢这次禅修营中所有的人，期待明年还能来继续这段缘份，萨度、萨度、萨度。