《微书话1018》1006—1010 作者 向明

1006

歌剧、古典音乐，京剧、古诗词，甚至是摇滚乐的辉煌不再且日渐没落，从创作的作品数量即可略窥一斑。据《断裂的时代》的介绍：“经常上演的歌剧中可以说没有一部自创作至今少于80年，没有一部是由1914年以后的作曲家创作的。”社会公益捐款和国家出资供养的经典作品演出，不过是个虚荣的借口。

1007

“在视觉艺术中，先锋派的各种尝试，没有也不可能达到它声称要达到的目的。”（据《断裂的时代》）破而不能立，这多少有些可悲。现当代视觉艺术被嘲笑、被淘汰，概念或创意成为艺术市场营销的噱头。这一情形自然无法长期维持。我个人估计，回归是肯定的。迷失而不能出新，转入复古循环是艺术规律之一。

1008

人们常会感叹：“时间都到哪儿去了？”但薛定谔说：“猫的死亡时间取决于观察者。”闵可夫斯基认为，重力扭曲时间，时间不可能在两地同步。薛定谔让时间取决于观察者，如果观察者的时间是以分钟为单位，猫的死亡时间就是分分钟的事。闵可夫斯基则让统一的时间不复存在，地球的时间不等于月亮的时间。

1009

《环球科学》时间专刊载文称，从确定的过去到有形的现在，再到不确定的未来。我们感觉时间好像在不可阻挡地流逝。但那却是一种错觉。所谓错觉，就是过去是确定的，未来是不确定的，现在则处于不断变化之中。时间是相对的，地点和距离也是。因为“物理学研究提出，在最基本的层面上，宇宙是非定域的。”

1010

荷兰人约翰•赫伊津哈早在20世纪40年代，就在《游戏的人》书中提出“游戏先于文化”。因为动物也“玩”游戏。他甚至认为，文明就是在游戏中展开的。《图说日本美术史》作者辻惟雄说：“艺术始于游戏。”这肯定了游戏在艺术创作中的地位。日本为何盛行本动漫？莫非与游戏贯穿日本美术的各个时代有关？