品三观易碎，思人生感悟
《
三观易碎
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午时时分，学习猫叔，去新华书店扫书。不带任何目的的那种。目的是让自己形成碰到书店就扫书的惯性。
我扫到了一本书《三观易碎》，是趁早品牌创始人王潇的书，不太认识，不管，看看目录，看过才知道，其实是她本人经历的一部文集。按理说，我应该合上书，准备看下一本，不过三观易碎的文章主题还是吸引了我，我决定翻到具体篇章追下去。
文章首先叙述了作者从童年到大学毕业，她的三观形成的过程，她最终投靠了存在主义。以下是作者的三观：
存在主义哲学点儿描述就是：人被抛到世间，本身的存在并无意义，但人有自我选择和自我控制的自由，人在自由的选择与行动中成为他自己，人的意义由自己创造—— 所谓存在先于本质。
“选择”“自我控制”“行动”“创造”，毕竟这些词儿孔武有力，比“境界”“无常”“顿悟”“涅槃”实在得多且易于操作。重要的是，每天吃什么、穿什么、说什么、干什么，这些大大小小的选择都有了出发点和去处，我可以尽情地选择成为我自己。在这一点上，终于可以摒弃傻乎乎的通俗成功学，因为你可以选择勇猛精进，也可以选择混吃等死。只要你不是茫然地勇猛精进，也不是茫然地混吃等死，只要这就是你选择的自己，这就是你选择的意义。
形而上挺好的，留个念头永远向内里拨开一层，再拨开一层。每一层的抵达都可以让生活减少各种不必要的困扰。本来，Ph. D就是Doctor of Philosophy的缩写，任何一门专业学科，到最后抵达的都应该是哲学层次。到了那一层次，也许就能不再让自己的生命只活在不知所云、模棱两可的当下了。
作者有了清晰的三观以后，瞬间世界清晰了很多，做任何事情都有原则性，她理解到人与人之间、团体和团体之间的分歧、矛盾、敌意、不理解向上追溯都是因为两者之间的三观不同。
每个人的稳定和完整都是建立在三观健全的基础上的。一个人的言行举止、接人待物、成果和生活方式都是三观的折射，如果你本身就是语言、生活和行为方式本身混乱，背后深挖一定是三观的混乱。只有三观健全，你才是一个完整的人，有血有肉，有独立的思想和行为准则，更有自己的原则。否则你将是一团混乱不堪的麻烦。
然后，作者给出了关于三观的特点：
三观健全的人都具有的特点是：充分接受了一种世界运转的原理和逻辑关系，在此逻辑关系之内，知道自己是谁，要去哪儿，眼下正在干吗；又基于对以上逐条的明确，在看待事物以及做出选择时，不盲从、不矛盾、不混乱、不自我颠覆；而且，真正完善的三观非常坚固，很难被撼动和打碎。
三观健全的人，活的非常清爽，做事情干净利落，毫不犹豫，既有原则又不失灵活。不做给别人添堵的事情。或者不给别人添堵，但是两个人根本无法共事，两个或者两拨从根本上三观都背道而驰的人和团体，无法接纳和融合。
然后作者指出三观完善的多样性：
一个三观完善的人也可以反映出丰富的多样化，但那多样化只来自殊途同归的方法论。就如同洋葱剥开的确有很多层次，但本质就是洋葱；钻石看上去有很多璀璨表面，但本质还是钻石。不了解这个思考方法的围观者往往只看到层次和多面，没理解到内核，只被丰富表象所迷惑。
那么我们做任何事情，都需要让自己三观先行，纲领明确了让人少走很多弯路，也能让别人对自己有一个基本的认识和理解，举个例子：我们开车转弯都要打转向灯，不是打给自己看的，要让自己的行驶的意图告诉周边的车辆和行人，然后让自己更为顺畅的同行。同理，三观先行，让大家对你有一个直观的认识，你和大家都会少很多麻烦。
那么什么是三观？三观的概念大家还记得吗？
一、世界观
三观之一“世界观”：你眼中的，世界的运转规律和逻辑关系。
你觉得这世界是唯物的还是唯心的？是精神还是物质主导的？
你觉得自然界是由某种力量创造或支配的，还是按照科学的大规律运转的？
你觉得有神和鬼吗？有冥冥天意吗？有因缘果报吗？有命运吗？还是偶然性、必然性与概率的叠加？
理论上，你对世界的认识，必居以上其一。如果你发现哪个都不是，或者一直在摇摆变化，那么我可以遗憾地认为，你的世界观依然支离破碎。三观首先就是世界观，世界观混乱一团，另两观也肯定没戏。
你以为是每一天每一小时决定了你的人生吗？其实不是，是世界观一上来就把你的一切都决定了。
从本质上我就是一个唯物主义者，可能是因为自己理工男的一个特质标签吧。不过经过最近《武志红的心理学课》的学习，以及这半年《金刚经》的修行，我已经不是一个纯粹的唯物主义者了，我已经深深领悟到，存在即合理，世界真理不存在绝对纯粹的唯物。
武志红老师让我们相信自己的身体，心理学认为人的心灵过程有三个，分别是身体过程、情绪过程和思维过程。思维过程其实就是身体过程和情绪过程的一个投影。如果只有思维过程，那心灵是干瘪的，而必须有身体过程和情绪过程的参与，一种心灵活动才是生动饱满的。我思维过程从本质上来说，就是大脑的唯物主义的一种产出。
最近在和孩子游玩的过程中，也领悟到了《金刚经》的一句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。现在看到的和孩子游玩的瞬间，非常温馨而生动，但是孩子并不永远属于你，你仅仅是暂时拥有他而已，一切你追求的事情都有相应的妙法，在现实生活中看起来如梦幻泡影不可实现，就像露水干过之后给人一种从未曾存在过的感觉一样。当它发生结果的时候却又像闪电一样强烈，不可置疑，也会让很多人觉得像闪电一样极其突然。
我们经历过纯粹的唯物主义群体主导的“十年浩劫”，很多人年纪越大，越说自己活明白了，明白的是自己的心。
凡所有相都是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
二、人生观
三观之二“人生观”：活的意义，死的意义。
你觉得人之所以被生下来，活着，是为了什么？
你觉得你自己今生，活着，是为了什么？
你是接受上帝的最终审判，是接受佛教的轮回转世，还是接受科学的人死灯灭？
生亦何欢死亦何苦。
源自《庄子.至乐》中的故事，庄子的妻子去世以后，惠子前往凭吊，庄子没有丝毫的悲伤，反倒是鼓盆而歌，不亦甚乎。惠子非常诧异，无法理解。庄子说：生并不是获得，死也并不是丧失，生并不比死具有更大的意义。倒是死比生更具有回归万物、更新再造的可能，因此更接近于道，由道所任意委托差谴。
庄子的境界不是我们一般人能够领悟到的。能够领悟抵达真人境界。
我们平凡的人，抓重点：活出自己的意义！
我现在还记得，我大学的同学说的那句话：活着就是为了等死。当时这句话被我们抨击嘲笑，没想到的是，一语成谶。同学中80%的人生活状态就是如此。
其实我在想，我活着是为了什么，我理解的：
001：为自己活着。
这里的理解是为自己的理想而活。一个人的生命，终究是为了活出自己。这句话是我的微信座右铭，人从呱呱坠地开始，来到世间走一遭，总该为这个世界留下点什么把。是如同爱因斯坦留下相对论和量子力学？如同贝多芬留下不朽的乐章？当然，你说这些人都是天才。我们普通人可以为子孙后代留下一份产业，留下物质的遗产。也可以留下被你的朋友圈所传颂的佳话，一种精神，一种正能量，一笔精神的财富。
在《武志红的心理学课》中，我学习到了如何领悟自己如何活着的一个好办法：为自己写墓志铭。中肯的为自己写下这辈子的评语，你是什么样的人？你做了什么？你达到了什么成就？你留下的最宝贵的财富是什么？推荐给每位老铁，好好的给自己写一份墓志铭，明天你就知道未来的方向。
002：为自己的挚爱至亲活着。
我所理解的至亲至爱有两个：
1：你的伴侣，是你的妻子或者其他精神寄托。
2：生我者和我生者，和我有最亲近血缘关系的人。
他们的存在，将会给你活着赋予深深的意义。这是一份责任，也是一份义务。
《通往财富自由之路》中，我们最宝贵的注意力将会投向三个方向：
1：自我成长
2：挚爱至亲
3：给社会带来效益和自我实现
第二项就是挚爱至亲，如果你是一个平常游山玩水都不曾回家陪伴家人的人，要好好反思了。
003：为周边的群体活着
这个群里可以是你其他亲人，你的挚友，甚至可以上升到公司、集团、城市、国家、世界。就要看你的能量究竟有多大了。
我想起了褚时健，74岁开始和老伴在玉溪新平哀牢山开始创业，85岁开始开通电商平台进行出城的销售。他是为了什么活着？我想不仅仅是为了自己和挚爱把。中国的老中青三代企业家以去褚橙庄园得到褚老的会见为荣，甚至王石多次前往看望褚老，为什么？
我们普通人暂时达不到，不过不影响将这些当做自己的目标。
三、价值观
三观之三“价值观”：什么东西是最可宝贵的。
是自由尊严最宝贵？爱最宝贵？福报最宝贵？体验最宝贵？还是改变世界最宝贵？
价值观最接地气，接触一个人，三观中，最先察觉到就是价值观，一个人的价值观决定了朋友的质量，你有多少朋友，并不意味着你有多少老铁，《断舍离》指导了我们在生活和工作中做减法的方式，那么我们的朋友圈是否可以经常减法一下呢？
昨天龙兄说到一个概念：你的收入水平是你最亲近的6位朋友的收入的平均值。
你有什么样的朋友？物以类聚人以群分。你的价值观直接表现在你的朋友身上。
写到这里，我已胸中激昂而面无常。我们无法去改变世界的游戏规则，你改变不了你的出身，改变不了你的父母，改变不了你的童年，也改变不了过去。但是你唯能改变就是自己~！而改变自己最透彻的就是改变你的三观。
人生没有后悔药。且行且珍惜。
