歪果仁眼中的中国文学

中国作家很难获得诺贝尔文学奖，主要原因是中外文化差异巨大，即使世界上最厉害的翻译家也无法用其他语言将中国四大名著的思想和意境完美地展现。更别说古诗文，如果你跟一个歪果仁说:曾经沧海难为水，除却巫山不是云。他会怎么理解？

在中国一篇好的文章有了意境那才叫美。而西方国家和我们正好相反，他们讲究的是逻辑性，即便是抽象派，如果拿来和中国的写意比起来，歪果仁仍然会认为，后者更难理解。

要说中外文化隔阂，外国人眼中的金庸武侠会是什么样子？一位教授讲到这样一则故事：一个歪果仁来中国学习工作了几年，学了些粗浅的汉语，就自认为很懂中国语言了，把金庸三部小说囫囵吞枣地读了一遍，胸有成竹地写了三篇读后感。

他说《射雕英雄传》这本书主题表达了对人类智力的作用的质疑。书中五个拥有强大战斗能量的顶尖高手，骄傲地把自己册封为东西南北中五个方向的虚拟君主，恃才傲物，称霸武林，可是各自打遍天下无敌手的同时，五人惊讶地发现自己并不比略有弱智的青年（郭）更强。五大高手当中情形最微妙的是那个西方君主（欧阳），据说他后来从蟾蜍身上获得了最强大的战斗能量，除了自己的影子之外，至死再也找不到真正的比赛对手，但他的智力情况却非常糟糕，一个狂妄君主最后意外地变成了一个严重的失忆症患者……歪果仁果断推出结论:作者认为，人类发展过程当中，智力所起的作用是及其有限的。

第二篇是《神雕侠侣》，他说这本书主要反映了蒙古兴起之初畜牧业状况。书中的主人公是一个孤独的养蜂少女（小龙女），站在读者的角度来看，女主不仅人美养蜂技术也相当高明，养大的蜜蜂会成为她随时防护和杀敌的武器，不知道是因为养蜂技术难度过高还是没有受到当地的保护和重视，这门技术连唯一的学生（这个学生后来成了她的丈夫）都没学会，以至于后来这项技术只能白白的荒废掉。不过幸运的是男主却对养雕有所偏爱，鉴于爱情的力量和兽医在当时的社会地位，他安下心来研究女主交给他的养雕技能，最终成为一名副其实的养雕专家。歪果仁强调说:这部小说里既养蜂又养雕，可见当时的畜牧业发展水平还是不错的。

第三篇评论了《笑傲江湖》，他说这部书描述了中国古代同性恋者的悲惨遭遇。书中有三个同性恋者，第一是东方（不败），她武艺超群却性格怪异，貌美如花却人见人怕，身为魔界之王，常引众相膜拜，却为了保护自己的同性恋对象而被杀，下场异常地悲惨。但另外两个岳（不群）和林（平之），他们的结局则比东方还要可悲，为什么呢，据说想炼成至上武功(葵花宝典)，还得专门去做变性手术，虽然武功最终炼成了，但因为身体原因导致他们没找到对象……歪果仁总结道:同性恋者在东方从不被世人认可，至少从古代时起就一直没有什么地位……