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对联创作札记之006|浙江省温州市头陀寺云水楼联

2018-06-24  本文已影响262人  曾联惠国学

今天,温州头陀寺“永嘉大师杯”征联大赛揭晓,我侥幸获得永嘉大师奖,成为8个最高奖得主之一。呵呵,奖金5000大洋。总共就14个字,平均每个字算算多少钱?

今年,我有意识地减少了诗词、对联参赛的次数,以便集中精力写书稿。不过,也没有放弃金额高的、有颁奖的,最重要的是自己有感觉的,想写的。头陀寺征联正是这类。在思想上,我高度重视这个活动,认真构思,最终完成了两副联作。其中获奖的是题云水楼联:

分来一滴曹溪水,

化作无边法海云。

充分了解写作对象,这应该是写作所有文体都要做的备课。尤其是名胜、宗教题材的对联。从网络上我了解到,温州头陀寺属于禅宗的南宗,而南宗皆以南华寺为祖源。实际上,南华寺也是中国禅宗的祖源。南华寺前有溪水名曹溪,后来以曹溪指代南宗或者开山祖六祖慧能。关于南华寺和头陀寺的渊源,有两个著名的公案不得不提。一是“曹溪一滴水”,二是“一宿觉”。具体内容可以百度。这两个公案,都体现了南宗的顿悟,其中前者也比喻源自曹溪的佛法智慧。故我把这两个公案作为构思的突破口,创作了水云楼和宿觉楼两联。

水云楼获奖联,之所以能够得到评委的垂青,我认为有以下几个突出之处。

第一,运用了佛家语。作为寺庙对联,得有佛教的色彩和内涵,这样才切题和适用。“一滴曹溪水”“无边法海云”,是当行本色的佛家语,很切题。有人看到获奖联中有好几副对联都用了“一滴曹溪水”的公案,就暗含讥讽地说是抄袭,殊不知诗词和对联创作中有一种修辞手法叫做用典。要表达头陀寺源自曹溪,永嘉大师取法曹溪,除了用曹溪一滴水的典故,你还能有其他更好的更形象更有历史文化内涵的说法吗?如果你执意“创新”,想到了一个更好的,那我建议你把大作寄给主办方,替换掉你认为是抄袭的没有创新的获奖联。如果说以前的人说过、写过“一滴曹溪水”,我们就不能用了,那么我们都根本没有办法写诗词、对联了。因为只要你随便拿出来一句,都可能在古人那里写过。我倒是看过不少没有出处的对联,但给我的印象大多是根底浅薄,粗俗不堪。

第二,运用了嵌字的手法。上下联在相应的位置分别嵌入“云”“水”,而水云楼正是楼名。更可贵的是嵌字自然,毫无斧凿痕迹。单从这点考虑,它应该比其他没有嵌字的联更容易得到青睐,并优先考虑悬挂。

第三,运用了比喻和夸张的修辞。用一滴水比喻禅宗的源头和头陀寺师法的源头,用海、云比喻佛法的广大。“一滴”对“无边”,是夸张,更突显了佛法的神通。

第四,运用了流水对。流水对的一大妙处,就是自然流畅。你初读感觉不到这是对仗,待拆解起来,又觉得对得字字精工。就像“欲穷千里目,更上一层楼”,就像“愿祈佛手双垂下,摩得人心一样平”。我这副联,“分来”对“化作”,“一滴”对“无边”,“曹溪”对“法海”,“水”对“云”,都对得非常工整。而且,让人印象深刻,容易记忆和流传。

最后,顺便说一下,尽管我不是专业学佛者,但只要掌握佛教对联的写法,认真查阅资料,学习相关知识,不一定要精通佛法,就可以写出一副合格甚至出色的佛教对联。不一定得是专业学佛者才能写好,专业学佛者也不一定会写。对联,某种程度上说是小道。写某个领域的对联,我们不需要对这个领域相当精通就可以写出合格乃至出色的对联。道理很简单,我不是李白的研究专家,不影响我写歌颂李白的诗词。

如果你对写对联有兴趣,如果你想用一位数或者两位数的字变现三四位数的奖金,那么,跟着我,从平仄、对仗这些基础知识开始学起。假以时日,你也可以达到我这样的水平,甚至是超过我。

坚持早起晨跑第42天,参加简书无戒90天三期训练营第14天,完成本日更文第1篇,参加简书日更第2天。加油!

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