《中国新哲学之东岳哲学》——时空在科学和哲学的直观表象中分别是？

时空在科学和哲学的直观表象中分别是？

———在科学的直观表象中是运动的“维度”，在哲学的直观表象中是实体的“广延”。

1、科学以时空来界定直观表象中的运动“维度”

科学可研究可观察的物质运动必须通过时空来界定，故在科学的直观表象中时空就是运动的“维度”。

比如一维、二维、三维、四维、五维、六维等等，如果你想象力足够丰富，你可以无穷维度，没有限制，这就是科学的维度，它是一个类似无底洞的主观逻辑对“客观时空”演化的解释，无法证伪。

2、哲学以直观表象中的结构存在（即实体的“广延”）来界定相对存在

哲学界定相对存在以直观表象即物象来进行，所以说，存在即结构存在，结构必占据空间，即所谓的长宽高，这就是广延。

也就是说，既往哲学的时空观指的是实体的“广延”，比如一张木桌的长宽高，是以比较具体的实体来谈及它的长宽高。

[以上内容基本源自桡哲著《物演通论注释》（上卷）p340、公众号曾蓉注释《物演通论》]