《学会提问》学习
提问需要对于一件事的前因后果、内部的逻辑结构有一个比较通透的了解,所以一个问题就能抓到事情的要害的话,这才叫会提问。
学会提问的关键并不在于要问个问号,而在于在问出这个问号之前,首先要对于所面对的这个问题、这个领域有一个通透的理解,这就是为什么这本书的副标题是“批判性思维”,这两者之间是有一个密切的联系的。
两种思维,一种叫淘金式思维,一种叫海绵式思维。
海绵式思维是什么呢?就是别人说什么你就听什么,别人说风你就听风,别人说雨你就听雨,就像海绵吸水一样吸收知识,在这个过程中你没有主动性。
另外一种思维就是淘金式思维,就是你有自己的一个选择,你是带着问题去听的,你就能获得一些重要的信息了。
在思维的时候要淘金,淘金就是指要在他的证词里面找到和你案情有关的事情。如果要做市场调查也是类似的这个思路,哪些事情是和市场调查是有关的信息,哪些是没关系的信息。
这个淘金的本事就是一个正确发问的本事,正确地发问就能够使得你的手指点到那些潜藏的金子所埋藏的地方,所以大家要记住,正确发问术是点石成金术。
0正确提问的2个步骤:
第一步,就是指这个“金子”是不是金子这件事情,对不同的人而言结论也是不同的。王国维先生在发现那些刻在殷商的龟甲上的甲骨文之前,那些东西对于中药材的批发商来说只是一味药,但是王国维先生发现它是重要的古代研究材料,它的价值就完全不一样了。
这些和我们每个人的兴趣点有关,所以你在对一件事进行发问之前,你就要问:研究这件事情所需要消耗的体力、脑力、时间、金钱等,值得你这么做吗?这和你的兴趣有什么关联?也就是说你要反问自己,因为人的精力是非常非常有限的。
第二步,如果这个事项你是感兴趣的,你就要钻进去研究,然后你要想你是要做一个建设性的工作,还是个破坏性的工作?
大家说破坏性也是工作,你把谬误破坏掉了就是积极的工作。比如我要写篇论文,我要纠正学界的一个错误的观点,比如有一些学者他写的论文是说吴承恩没有写《西游记》,他的道理是《西游记》这本书的题目,是当时各种各样的游记通常使用的一种格式。用我们今天的话说,一个上海人跑到西边的江苏玩一圈实际上就是往西走了,这也叫“西游记”,但根本不是唐僧那个《西游记》的意思,所以吴承恩写的《西游记》是不是我们说的那个《西游记》是有一个疑问的。不管这个争论的论点是不是对,但这个论点的特点是破坏性的,它破坏大家的一个成见——吴承恩写的《西游记》。
另外一种是建设性的工作,建设性的就是指我要论证我自己主张的观点是什么。举一个例子,要论证《金瓶梅》正式的作者是谁,我们都知道《金瓶梅》是化名写的,如果谁能够做出一个石破天惊的论证,让大家都接受原来是某某人写了《金瓶梅》,那事情就非常非常好玩了。
弱批判性思维指的就是主要针对别人的观点提出批判,指出别人的观点中有些地方是有问题的;强批判性思维就是针对自己所提出的观点、所持有的信念进行系统地反省,指出自己所持有的这个信念体系哪里是有问题,哪里是需要修正的。
强批判性思维需要一个更加健全的人格,一些非常敏感的、过于自尊的人,是做不了所谓的强批判思维的。一个人如果能够勇敢地剖析自己的错误,根据一些逻辑检查的证据发现自己哪些地方错了,然后勇敢地去接受并且承认错误,那他就是一个真正的精神强者。
实然指的就是事实性描述所触及的那些事实,也就是说实际发生的事情我们简称为“实然”,
应然指的就是规范性的描述所触及的那些规范,它们是应当发生的事情,所以我们简称为“应然”。尽管应然和实然之间是有一些联系,但应然还是具有一定的独立性的。
是大多数人是会把结论放在头和尾的。
胡适之先生所说的:“大胆地假设,小心地求证。”
头脑风暴就一句话,不是所有的假设都是平等的,但是不妨让它们先产生出来,然后经过几轮批判性思维的考量,把一些假设淘汰掉,然后拿最靠谱的假设去执行。
什么叫理由呢?理由是件非常重要的事情,没有理由,结论就支持不起来,所以理由在本质上就是用来支撑结论的一个陈述。如果你把结论看成是上面的阁楼的话,那理由就是地基和支柱,所以理由是一件非常重要的事情。
证据本身是一种对于经验的描述,如果一些对于经验的描述能够起到理由的作用,也就是能够用于支撑一定的结论的话,这样的描述就叫证据。
批判性思维之难并不在于批判别人,而在于批判自己,不在于否定别人的观点,而在于修正和改变自己的观点。
这就需要大家和自己的一种过度自尊心作战,
自尊心过强的人往往无法接受真理的光芒。