青橄榄树个人《灵修日粮》资料

2019-08-01-青橄榄树-灵修日粮-撒下7

2019-07-30  本文已影响5人  蒙恩的聖徒

【撒下7:1/29节】王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。那时,王对先知拿单说:“看哪,我住在香柏木的宫中,神的约柜反在幔子里。”拿单对王说:“你可以照你的心意而行,因为耶和华与你同在。”当夜耶和华的话临到拿单说:“你去告诉我仆人大卫说,耶和华如此说:‘你岂可建造殿宇给我居住呢?自从我领以色列人出埃及直到今日,我未曾住过殿宇,常在会幕和帐幕中行走。凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列一支派的士师,就是我吩咐牧养我民以色列的说:你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢?’“现在你要告诉我仆人大卫说,万军之耶和华如此说:‘我从羊圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。你无论往哪里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌;我必使你得大名,好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再迁移;凶恶之子也不像从前扰害他们,并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖,不被一切仇敌扰乱。并且我耶和华应许你,必为你建立家室。你寿数满足,与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇,我必坚定他的国位,直到永远。我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国,必在我(原文作“你”)面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。’”拿单就按这一切话,照这默示,告诉大卫。于是大卫王进去,坐在耶和华面前,说:“主耶和华啊,我是谁,我的家算什么,祢竟使我到这地步呢?主耶和华啊,这在祢眼中还看为小,又应许祢仆人的家至于久远。主耶和华啊,这岂是人所常遇的事吗?主耶和华啊,我还有何言可以对祢说呢?因为祢知道祢的仆人。祢行这大事使仆人知道,是因祢所应许的话,也是照祢的心意。主耶和华啊,祢本为大。照我们耳中听见没有可比祢的,除祢以外再无神。世上有何民能比祢的民以色列呢?祢从埃及救赎他们作自己的子民,又在祢赎出来的民面前行大而可畏的事,驱逐列邦人和他们的神,显出祢的大名。祢曾坚立祢的民以色列作祢的子民,直到永远。祢耶和华也作了他们的神。“耶和华神啊,祢所应许仆人和仆人家的话,求祢坚定,直到永远,照祢所说的而行。愿人永远尊祢的名为大,说:万军之耶和华是治理以色列的神。这样,祢仆人大卫的家必在祢面前坚立。万军之耶和华以色列的神啊,因祢启示祢的仆人说:我必为你建立家室,所以仆人大胆向祢如此祈祷。“主耶和华啊,惟有祢是神。祢的话是真实的,祢也应许将这福气赐给仆人。现在求祢赐福与仆人的家,可以永存在祢面前。主耶和华啊,这是祢所应许的,愿祢永远赐福与仆人的家。”


耶稣是谁:祂是那通晓万事,试炼人肺腑心肠,赐人丰盛应许的神,也是那坚定所有在救恩之中的应许,信实可靠的主,救主基督耶稣,教会之中无上的元首和大君王。

主要真理:讲述了当大卫统一王国,万事通达之时,他住在香柏木的王宫里,享受神所赐安逸日子时,并没有忘记拯救他脱离无数患难的神,要为神建造聖殿,当他把心里的负担分享给先知拿单时得到理解和支持,但神却藉拿单明示他,心里负担被神悦纳,但他是战士,打了许多的打仗,也流了许多的人血,要他的儿子建造聖殿,并赐下坚立国位,王权及弥赛亚降临等丰盛的应许的宝贵真理信息。

实际应用:求主基督耶稣坚固我的心,因祂在基督耶稣里的应许都是信实可靠的,让我靠着祂而行善,住在地上,以祂的信实为糧,直到祂降临的那日!


归纳纲要:一

    《论满有怜悯应许信实的神》

            (撒下7:1/29节)

一:论大卫与拿单分享心中负担

  (表明拿单赞同大卫建殿意图)

            (撒下7:1/4节)

二:论神藉异象启示传达的旨意

  (表明计划被悦纳禁止他建造)

            (撒下7:5/12节)

三:论神应许后裔建造坚立国位

  (表明给福惠并祝福他的子孙)

            (撒下7:13/18节)

四:论大卫向神祈祷与感恩敬拜

    (表明藉相交愿神能坚立聖约)

            (撒下7:19/29节)


例题:二

      《论与神相交祈福坚立聖约》

  (撒下7:18/29 ,代上 17:16/27节)

一:论感谢神对卑微大卫之提拔

            (撒下7:18/21节)

二:论称颂神的本质与救恩作为

            (撒下7:22/24节)

三:论祈求神坚定祂信实的应许

            (撒下7:25/29节)


例题:三

  《论神给大卫建立国位之聖约》

            (撒下7:1/29节)

一:论神与大卫立聖约前提背景

              (撒下7:1/3节)

二:论神与大卫立聖约所许诺言

            (撒下7:4/17节)

三:论神与大卫立聖约后感回应

            (撒下7:18/29节)


例题:四

    《论属灵进深的祈祷与回应》

            (撒下七18/29节)

一:论神面前谦卑认识自己不配

            (撒下7:18/19节)

二:论对神有深度的认识与敬畏

            (撒下7:21/22节)

三:论将自己完全敞开与坦白的

            (撒下7:23/24节)

四:论是具胆量提醒神坚立应许

              (撒下7:27/29节)


例题:五

    《论大卫留下的祈祷的榜样》

            (撒下7:8/29节)

一:论神面前谦卑认识自己本相

二、论心里为上帝的恩惠而感激

三:论赞美神救恩的伟大与威严

四:论求神记念曾应许的要坚立


例题:六

      《论神所赐下信实的大卫之约》

              (撒下7:11/16节)

一:论神预言坚立以色列的国位

二:论神预定大卫王朝永存不朽

三:论神预备弥赛亚救恩的降临


(撒下7:16)大卫之约;「你的家和你的国必在我面前永远坚立。」以色列人进入迦南地,四百年过去了。到了大卫登位作王的时候,才定国都在耶路撒冷,国家也凝聚成形。当他建了宫室居住,想到全国的中心,不在于君王和宫廷,不应该敬拜仰望他自己,该以神为事奉的对象,需要有一个敬拜的中心。大卫很自然的想到,代表神与人同在的约柜,已经不需要在旷野飘流,没有理由还住在帐幕里,应当建造一座圣殿。许多人只想自己的事;有的人也顾到家庭;能为国家着想的人很少;能想到神,特别是安靖不被仇敌扰乱的时候,还能够想到神,更是难得的。因为一般人是在艰苦危难之中,向神呼求,到平安的时候,就以为宗教是麻烦的义务,亟欲避免了。大卫开疆拓土,打了很多仗,神不要他建造殿宇。因为照神的安排,各人有一定的工作界域,不是一人作尽所有事工:“你寿数满足,与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他的国。他也必为我的名建造殿宇,我必坚定他的国位直到永远。”(撒下7:12/13)神与大卫所立的约,应验在他的后裔所罗门身上。他果然坐了大卫的国位,建造了聖殿,但他也犯罪背离神,所以在他死后,儿子罗波安继位的时候,国家就分裂了。以后,以色列亡国被掳,国祚断绝。显然的,世上没有一个王朝,能够存到永远,因为人的生命在世是短暂的。但大卫的后裔,就是“比所罗门更大”的基督耶稣(太12:42;罗1:3),祂是神的儿子,道成肉身降世,祂的“宝座是永永远远的”(来2:8)。可惜,以色列人一向的毛病,是不要神作王,宁愿倚靠短暂的世人;他们不守神的法则,而要效法外邦。因为他们向神心不诚实专一,所以受了责罚。大卫却是另有一个心意。他祷告:“愿人永远尊祢的名为大说:‘万军之耶和华是治理以色列的神’。这样,祢仆人大卫的家必在你面前坚立。”(撒下7:26)这是何等的心意!神应许建立大卫王朝,统治以色列。由牧童而跃登王位,成为民牧,放下牧杖而握国王令牌,是多么特殊的恩典!难怪大卫说:“这岂是人所常遇的事呢?”(撒下7:19)但大卫没有因此而得意;他愿以色列在国中掌权治理,愿神的名被尊为大,然后是自己的家得建立。愿神的儿女人同此愿。(撒下7:25)「照祢所说的而行。」这是单纯信心的呼声。信心的动机;拿单将神的心意告诉王。神必建立他的王位,救他脱离仇敌,并使他的王朝扩续。大卫的心充满喜乐,他知道神必不收回祂的话,然而他有责任见证这些应许的实现。神一切的应许在基督里也都是是的,我们可以放心去作,在神面前仰望,以信心支取恩典,使其实现。信心的态度;大卫坐在神面前,这岂不是安息与信靠的态度吗?在另一次,他整夜躺在地上(12章16节),在哀伤中祷告,不知道神有什么计划,只希望神会怜悯他,在我们的祷告里,如果我们凭藉神的目的,也会有这样希望转变。我们坐在祂面前,进入祂的目的之中,就有神所赐的安息。信心的果效;这是人与朋友交谈的经验。我们祷告不必一定跪着,或用固定的形式,我们可以坐下与神交谈,祂的话到我们心中,就把握祂的心意,然后向神回音,有赞美、祈求与欢谈。一切真实的祷告就先以宣告神的爱,再向神说:照祢所说的而行。此时的大卫,住在自己的宫中,神使他安静,他想起神的约柜在幔子里,因他没有忘记神,他不只在患难中倚靠神,在安乐中也不只顾自己的享受。当拿单在夜间安静的时候,神的话就临到他,叫他不要为神建殿,好像士师的时候一样,因为创造宇宙和其中万物的神既是天地的主,就不住人手所造的殿(徒17:24)。其实天上的天尚且不足神居住,建殿只不过是「立为神名的居所」(王上8:27、29)。建殿时候尚未到,当时还未享平安,且大卫也不是适合建殿的人,因他打了许多的仗,流出多人的血,直到他儿子所罗门(即太平之意)在太平之日,才可为神建殿(代上22:6/9)。但大卫要为神建殿的意念是蒙神喜悦的,神此时应许要为他建立家室,使他的后裔接续他的位,并要建立大卫的家和大卫的国,直到永远,这更要应验在基督的身上,被称为「大卫的约」(路1:32/33)。有人认为这里说到「他若犯了罪」,只能应验在所罗门和以后的一些王身上,不能应验在基督身上,因此有些希伯来文的权威说这里当译为「当罪加在他身上时,我必用人的杖责打他」。这样,主担当了人的罪。大卫进到神面前谦卑承认自己的不配,并感谢神的奇思、称赞神的大名,他也求神赐福与成就祂的应许。按肉体说弥赛亚成为大卫的子孙是最高的荣耀和最大的福份。哈利路亚!


祷告:满有怜悯,满有慈爱的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢奇妙的恩典与救恩的大能,祢验查人的意念,熬炼人的肺腑心肠,悦纳人一切向着祢所发出的热心,也信实的应许要坚立祢仆人大卫的国位与王权,预言弥赛亚基督耶稣的荣耀降临,祢给我们最大的应许就是可以因着基督耶稣得着信心的果效,就是灵魂的救恩,就是永生。愿祢不断的藉着赐生命聖灵的律激励我们,将基督耶稣的爱藉着聖灵厚厚的浇灌下来,使神的儿女都被建立,成全,直到那日!阿们!

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