風

《黃帝內經》：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”病分已病与未病，曉未病、治未病的中醫師當然是上上醫。

病之所生不离風，《黃帝內經》對風有精闢論斷：“风者，百病之长，至其变化，乃为他病。”《內經》認為風是致病的最主要因素。

風也是天地的使者，東南風拂面，春夏至，刮西北風，告訴人們冬節來了。三国時曹操攻吳敢于在赤壁锁船列陣，只因曹操知曉冬節无東南風，不料諸葛亮用法術借來東風用火攻而獲大胜，戰爭的胜負全操之于風。

《易經·説卦傳》曰：“帝出乎震，齐乎巽。”  在五行上，木主風，在方位上，東方為木， “震、巽”皆為木，木主風，亦為仁，所以“風行地上”，方能“以省方觀民設教”。風為帝使，巡視四方，以仁德分布八方，風貫四气，仁貫四德，民有仁心，社會風气方正。

“風”不僅運用在戰爭，中醫治病，社會風气教化等各个領域，在居家風水設計方面也注重 “風”的調整，比如老宅進門処均設有照壁，現在住房門口均設玄関，都是一种調“風”的方法，風水以“避風、藏風、納气”為重，人体與住宅是相感相應的，易與醫也是同宗同源。