才兄杂谈71-75
71、树林和差距
突然发现我们都是小草，连小树苗都不算，旁边还有大把的大树，怎么出头，怎么竞争，怎么才能获得更多的阳光雨露，大部分人都是苟且生存。
大部分人的差距，从来都是来自信息差的差距，信息差导致时间点的选择不同，选择不同去的平台和取的势不同，势的落差最终导致成就差。
上次和朋友聊天，说到这，其实我们浪费了很多时间。
比那些一开始就清楚自己规划的朋友，一开始就知道自己心安地方的朋友，最少浪费了10年。如果还站在上辈的肩膀上，那差距就是好几十年。
差距不是突然就出来的，都是选择+时间， 慢慢累积出来的。
比如，前十年互联网兴起，如果没人告诉你要去读计算机，没有顺应这波时代的趋势，那是不是就少拿很多时代的红利；
比如，未来全球的两极“中国和美国”，如果可以作为国际律师，研读国际法，站在两国交互的平台上，势能和机会是不是也大很多，能成就的事情也多。
比如，走艺术路线，艺人、歌手、演员等，他们靠作品复利，可以在成名后持续影响他人，持续获得商业的青睐，名利双收。
选择大于努力，更重要的是什么时间选择做什么事情，都是规划。
当然，上面说的一些可能是金字塔式的选择，越往上，竞争下去的人就越多，难度就越高，所谓难的路往往是光明大道，只要走通一次就行了。
先取势，再优术，搞反了就会走很多回头路。
看看我们是不是这样，读大学时，没有一个好的学校背景，现在多少人选择考研，这又浪费多少时间；
出来工作多年，还在摸索all in的赛道，比那些一开始就想清楚自己将来要做什么的朋友，是不是又浪费了很多年。
定，静，安，虑，得，大部分人都还在“安”前徘徊，而有的人早已“安”心一路狂奔，人生有多少个十年，差距就这样出来了。
最后的最后，那些走得快的人，最终长成了大树，可以充分享受阳光雨露了，和周边的大树手拉手，一起成为了树林。
72、唠叨心学
再唠叨几句王阳明的心学，光明此心，是不断擦拭心上的尘埃，不断修心，不被世间相蒙蔽，让心更接近真理，更接近那个欣欣向荣的善良的宇宙之心。
王阳明说，用良知去判断是非、善恶，甚至决策选择，靠第一直觉，这有问题吗？
这里，本质上还是认知的问题。
当我们不断修心，不断事上练，不断接近真理，这种靠惯性直觉判断的决策，成功率就会上来。
这里强调良知，一是强调决策一定要以良知的善为约束，一是强调要不断修真理之心，致良知，用良知。
关于用良知来判断，之前也提过受限于人的视野、思维、意识等，差之毫厘缪以千里，靠直觉来做决策的前提，一定是经验和理论都足够丰富，物来则照，是非善恶美丑好坏，一照即出。
73、聊下营销
营销，它要分开来，一个是营，一个是销。营，是拉，是吸引；销，是推，是临门一脚。
营销做得好的朋友，都特别会营造产品感觉，营造向往。
比如，健身卖的不是卡，是健康的生活；xx茶具，卖的不是茶具，是岁月静好，与世无争的生活状态；课程卖的不是内容，是努力上进，一个更好的自己。
先把“营”搞起来，品牌印象深入人心，那么“销”就是临门一脚。
这个顺序不要搞反，“营”也是依托在实力之上。
74、不执和向内收
有一次，怀瑾去向一个道士求法，虽不是志同道合者，由于怀瑾诚心，道士送了两个道法。
一个是不执，一个是向内收。
不执，就是过去了的就让它过去，人的心不过拳手大小，东西太多太重，心负担不了，就会崩溃。
该放下就放下，不要执着，过往不念。只有放下过去，才能轻装上阵，让自己重获新生。
向内收，就是能量多向内收，少向外散。
比如你看花的时候，聚精会神地看，你的精神就会被花吸进去，消耗了自己的能量。
要眺望着看，眼前无一物，眼前又装万物，这样万物的能量就被你吸收了。
向内收，提醒我们不要轻易让自己注意力被世间相所吸引，万花丛中过，片叶不沾身，不要有一点点诱惑，就屁颠屁颠被吸引过去了。
特别是现在各种APP，广告，游戏，娱乐等等，眼花缭乱，没有定力，就会被消耗，身心被掏空。
要懂得向内收，也要经常向内收。
好好睡眠就是向内收，好好读书就是向内收，好好交朋友就是向内收，好好健身就是向内收，好好工作就是向内收···
放纵自己熬夜刷剧就是向外散，沉迷网络游戏就是向外散，纵情声色烟酒就是向外散···
怎么判断是不是向内收呢？当你觉得做完一件事，并没有获得长久的愉悦，而且感觉是消耗的掏空的，就不是向内收。
要多内收，少外散，即使散，也要散在有意义，有价值的事情上。
75、思想之刃
有时确实挺无力，用文字来描述你理解的世界，总是言有未尽。
世界是复杂的，处于动态变化之中。你如何抽象世界，你就如何理解世界。你如何理解世界，你就如何还原世界。
那些思想大家，无非就是用思想之刃把世界按照自己的理解维度和颗粒度，一层层分解，庖丁解牛般呈现在我们面前。
一个是选择的思想体系，一个是思想体系下的维度和颗粒度，也就是还原度。
思想家得自成一体，得逻辑自洽，还得跨度合理，不然你给出的思想外人都无法理解，那传播就是问题。
文字是局限的工具，反映的也是现实世界的片段和局部，甚至是间断的。
这也就是为什么，道只能悟，只可意会不可言传的原因。
