梁晓声的《贵人》和宜宾学院助学事件：究竟是龌龊的嫖客还是良善的大

多少年前，曾经看过梁晓声的一部短篇小说《贵人》(上海文学2002年第一期)，小说讲述的是一个名叫素的女孩，为了坚持有一个好的前途，在本科毕业以后，因为他学的是冷门专业，所以如果她想要留在北京。那么就必须获得研究生的学历。

但是家里面已经没有任何的能力，让她进一步再学习下去。素的父亲是长春国企的一名下岗工人，下岗不久即病故。他的母亲随后也失业。靠做一名钟点工，赚取一点微薄的收入，为她提供上学的生活费。但是年龄渐大，手脚越来越不灵便，且时常还会生病，已经无法继续再出去工作。

就在他茫然无措的时候，他的闺蜜同学芸为她做了一位“贵人。”芸也是一个来自贫寒之家的女大学生。她的老家是来自大西北的农村，她的父亲做工时不慎跌断了了腿，只能靠母亲在家劳作。她先于素找了一个能够提供生活费的“贵人”。

素不是没有犹豫，但是最终她妥协了。也许在她最终的认知里，觉得自己作为一个平民阶层，如果打算向中层阶级像移动的代价，当所有的条件都没有的时候，只有身体是自己最好最重要的资本了。

身体在这个时候，不是圣洁高雅，也不是下流龌龊。它其实只是一种工具，是彼此签订的合约里女方承诺的条件之一。素以每月陪同他的贵人五次的代价，获得每个月1800块钱的收入。并且双方在合约中规定，一旦素研究生毕业，双方各不相干。

记得当时看完这部小说，我是留着眼泪的。苦难和追求诗意之间。那些底层的人永远是一个弱者。想不到将近20年以后，我无意中看到网络上的宜宾学院助学事件。原来，生活远远比小说更真实，更悲伤。

目前，宜宾学院巳经在昨天(8月3日）下午发布情况通报：

近日，有网友发帖称，宜宾学院已毕业学生余某借“助学”之名组织卖淫交易。获知情况后，宜宾学院高度重视，积极配合公安机关调查真相。经公安机关查实，网上反映的余某既不是宜宾学院在校学生，也不是宜宾学院的毕业学生。相关案情公安机关正在侦破中。

在此我不想对具体的案情有什么置喙，但是我在这起事件中提到那些“企业家们”表示了兴趣。这样有钱有势的中年男人不就是梁晓声小说里的“贵人”吗？

在私心的驱动下，他们利用自己的财富去追逐一些身体上的享乐。据说在利益的蛊惑下，通报中的余某，成立了一个企业家助学会群。由于老板们的积极“助学”下，这个助学会疯狂发展，他们大量寻觅未成年的女孩子加入。而加入其中的企业家和老板们据了解已经超过200人。

倘若从暴露出的对话截图。我忽然感觉到，原来此时的“助学”和彼时的的“助学”，已经有两个不同的内涵。

精神方面的“贫穷”，原来和物质上方面的贫穷，竟然在一些女生的眼里被划成了等号。据一些熟悉情况的网友透露，这种事在大学很多，现在的女学生之间不是因为生活费的原因，而是都有攀比心理，看别人用高档化妆品，高档包包，自己也想有，因此去做这个，反应出现在学生的价值观，人生观是真没有教育和引导好，归根究底，还是教育问题。

宜宾学院助学事件，固然可以谴责部分爱慕虚荣的女学生。说白了就是为了钱去购买消费，满足虚荣心，而且又能来快钱。同时也不能放过余某的狡诈。同样更应该谴责的是那些仗着自己已经拥有了一部分的社会财富，而去肆意的践踏女学生的那些所谓的企业家们。

他们如果真正的把自己的财富投入到真正需要资金的一些贫困的家庭，值得我们的社会所赞颂。

但是从这起事件中暴露出来的那些入群的企业家们，他们都是一些龌龊的嫖客。他们绝对不是良善的大叔，他们的良知到底去了哪里？难道就因为自己拥有了一点的财富，却忍心糟蹋那些比自己孩子还小的学生们吗？

希望我们的政法机关千万不要放过那些坏了良心的所谓的企业家们。

也提醒那些真正因为贫穷的女学生们。国家早就有从上到下的扶贫工程，而且高校的贫困生更是备受关注，据悉宜宾自2008年来就创有"栋梁工程"，对学生扶贫助学。自2008年起至2018年，11年来，宜宾栋梁工程扶助贫困大学新生近2.4万人，所以，只要真正有因为贫穷怕辍学的孩子，完全不要担心。

同时，也希望那些大学的贫困生们，毕竟时代不同了，向想晓声小说里的那两个女孩子，如果放在20年后的今天，也不会再去找什么贵人了，因为现在的社会，有利于大学生的学习的条件更完善。