【读书】散文教学几点思考（交流稿一）

说明：在共读一本书，老师给定了几个问题。在请教过一个姐姐后，他指出如果问题顺序调整一下，先进行二三问题，再进行第一个问题，对于没读过这本书的人来讲，理解会轻松点，当时没注意，因为是共读交流，所以大家都看过。不过对于没读书的人来讲，上来就谈实践，确实有些不妥。

（1）在自己散文教学实践中遇到的问题，说说读了本书后可以如何解决？

在阅读这本书之前，我不知道散文应该怎么讲，完全是按着自己的解读，沿着作者的言说对象向外拓展，也就是说，我已经跑到了文本之外的精神上去了。

记起《慈母情深》的教学设计。《慈母情没深》是作者梁晓声写的一篇散文，文中借助一系列的场景描写，表现了深沉而伟大的母亲。作者用细腻的描绘刻画了一位辛劳，疲惫，慈爱的母亲形象。

在教学这篇文章是，我采用的策略是：首先抓住四个镜头，从字里行间品味母亲的形象。这一步的设计没有太大问题，散文教学就应该抓住作者独特的表达方式，体认作者想表达的情感。

但是接下来就出现了问题，在感受到了母亲形象后，我的课堂竟然还有时间。于是我问了学生这样一个问题：“难道文章当中仅仅是在表达母亲对我的爱吗？你有没有从字里行间感受到作者对母亲爱的回报？”在这个问题的指引下，学生的目光集中到两处描写:一个是我见到母亲工作环境之后的惊诧与心疼，另一个是我拿了妈妈给我买书的钱，给妈妈买了一听水果罐头。

然而，我并没有到此结束，进行了一系列关于母爱的拓展，试图让学生感受到母爱的传大。

读完这本书之后，我回顾这篇文章的教学，意识到我有两个错误：首先我对作者独特的表达形式关注不够，所以才会在课堂上有那么多的剩余时间。其次，我跑到了作者的情感之外，想当然的要把我的理解转化为作者要表达的。最后，我跑到了文章之外的精神上去。

如果现在去重新调整这节课，我想第一个环节不需要做大的改变，但是在对语言文字的品位上，我会更加的细化一些：运用朗读，想象，对比阅读，仿写等方法，让学生学习梁先生的表达方式。在做完这些之后，我要做的是引入梁晓声其他作品中对母亲的描写，用来互文印证，进一步体认作者笔下的母亲形象。

导读题目一（2）如何定义散文阅读教学设计的原理？

要明白设计原理，先要看王教授提到的几点避免：

1.散文阅读教学，始终在“这一篇”散文里，要驻足散文里的“个人化的言说对象”，严防跑到“外在的言说对象”，演变为谈论“外在的言说对象”活动。比如《安塞腰鼓》，不能变为谈安塞风俗等。
  2.散文阅读教学，要着眼于主体，触摸作者的情思，严防滞留在所记叙、描写的客体，演变为谈论那人、那事、那景、那物的活动。
  3.散文阅读教学，要关注作者独特的情感认知，引导学生往“作者的独特经验里”走；严防受既成经验的遮蔽，演变为谈论各抒所见的活动。比如《慈母情深》，不能想当然的谈自己解读到的“作者对母亲的感恩”情绪。
4.散文阅读教学，要由言及意，往散文中的个性化言语所表达的丰富甚至复杂，细腻甚至细微处走；严防脱离语句跑到概念化、抽象化的“思想”“精神”，演变为谈论口号的活动。比如《慈母情深》上升到母爱，就是跑到思想精神上去了。

基于此，设计原则有以下四条：

1.散文阅读教学，要引导学生学会区分人我，引导学生体察在散文中表露的、对学生来说很可能是陌生的经验。
2.散文阅读教学，要引导学生学会分享，在认识和理解别人的所见所闻、所思所感的过程中，观照自我。
3.散文阅读教学，要引导学生细读，体味作者言语表达的功力，体味精准的言语表达所蕴含的意味，体味语言的滋味和作者的情调。
  4.散文阅读教学，要培养学生以言逮意的追求，要唤起学生对以言逮意的功力的敬重。

  导读题目一（3）散文教学内容可开发的外延有哪些？

王荣生教授说：“我们阅读散文，是在感受作者的所见所闻，分享作者的所感所思”。“作者的所见所闻”是直接呈现在文章内容里的，“作者的所感所思”更多时候则要靠品味作者的语言才能体察出来。散文的言说对象是高度个性化的，作者之所以写散文，是想通过人、事、物、景与人分享一己之感、一己之思。

因此，拓展外延是有助于学生“感受作者的所见所闻，分享作者的所感所思”的文字内容。比如《慈母情深》，可拓展的外延是梁晓声《人世间》中对母亲的描写，以及《母亲》中的片断。