道是什么？

在中国文化体系下去探讨哲学，或者思想，从来没有人可以逃过道这个字眼！道是什么我不知道，无论网上有没有这种阐述，无论专家、学者有没有阐述过道，我看到与没看到也都不耽误我不知道道是什么这个根本的认识

老子没有定义过道，这世上比老子更加了解道的人有几个呢？有没有还是未知数呢？连老子都没有本事定义道，那么，我们后来的愚人又如何去定义道呢？哪来的智慧，哪来的自信？

有人会说道是规律，可你能给我说一说吗？道是什么规律？他是哪一条规律？你说不出来，所以说道不是规律

有些人说道是本源，那么道又是怎么来的呢？他既有来处，他又怎么会是本源呢？按照有生就有死，又怎么会不死呢？至少对于我们普通人来说，它是不可思议的，不可思议对于我们来说就是不可容易地知道的，那么你既然很不了解，你又怎么能说它是什么呢？

所以说，我们中国文化从一开始就没有定义道是什么，我们只去描述我们发现了这个世界上的很多东西有哪些共同点，无论是静态的，还是动态的

我们是观天地而定人伦，我们是通过现象去学习，去思考，去与自然和谐相处，仅此而已……

道与万事万物的关系其实可以作个简单的比喻，那就像大地与生存在大地上的动植物一样，它承载着大地上的万物，万物生在大地，死也入于大地！但是，你不能说大地是什么涵盖万物的规律，它只是这万物的承载，就像道一样，道托起了世间所有，可以想象到的和想象不到的一切一切的承载之处

没有大地，万物就没有立足之地；没有道，万事万物连生死都不可能有！他们承载着一切，承载着一切的动与静，承载着一切的阴阳转换

以我们人类的认识能力来说，在一个小的区域，在一个单独类别的事情上，可以说有某一些规律被发现，但是在万事万物所共有的这个道上，我们无法发现它有着什么放之四海而皆准的规律，我们仅仅可以知道它们身上透出了一些什么共同的现象

比如说盛极而衰，这是一种现象，而不是规律，而且这种现象是局域性的，并不包括所有，比如说他可能不包括道，所以说他既然不包括道，他就不能成为规律，只能说是某些区域透出来的一种现象！

为什么说盛极而衰这种现象不是一种道层面上的规律呢？你想想道哪来的盛极而衰？它本身是一种混沌状态，是一种阴阳未分的状态！有什么盛？有什么衰？他只有运转，他没有什么盛，没有什么衰，甚至没有什么阴，没有什么阳

一个真理的确立条件是这个真理必须能够解释他自己本身，它自己本身的动静与转换也一定需要符合这个所谓的真理

就像我们说道是一切一切的本源，包括它自己，它自己也必须符合道的规律，如果所谓的这个规律，它本身不遵守，那么说明我们人类的认识是有问题的，它也就不是道的规律，最多只能说是某些区域的，而且这种规律还是我们自认为的，还不一定准确

未见过的事物，或者没有了解很透彻的事物，我们不能定义它是什么，因为会名不副实！这是一种态度，一种严谨的科学态度！

所以《道德经》才有：“吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大”与“强为之容”等句子