我是一切——杨定一

假如没有我的五个感官，其实什么都没有。即使“有”，站在整体，可以说根本不成比例。好像眼前明明有一头大象，而我透过感官只看到它身上的小蚂蚁，更非要把注意力落到这只小蚂蚁身上不可。

然而我的意识自然想扩大，想站到每一个宇宙的角落。它扩大的速度是无限大。也就好像我的身体粉碎成百万亿万个活生生的粒子，而每个粒子都有意识存在。然而它还继续在扩大，扩大到“没有”。

有意思的是，扩大到“没有”，又好像跟“有”完全没有区隔。

这时候，让我感觉这人间的范围，在意识上根本小到不成比例。倒不需要把注意力带回到这个人间。

而站在整体来看，它一点都没有影响。

任何眼前在发生的、在动、在做、在讲话、在分析的，全部好像一个走不出来的循环。它本身在自己里面打转，对整体没有什么代表性。从来没有离开过整体，也从来没有过独立的存在。

过去，我已经开始体会到，眼前的一切，包括自己的身体在讲话、在动、在做、在吃饭、在睡觉、在工作，好像都可以把它放过，让它自动发生，倒不需要再加一层顾虑或照顾。

这样，不光可以完成眼前发生的事，而自然会花最少时间，达到最高的效率。好像样样眼前事情都不用费力。一天，想做什么，自然可以完成它自己。

这种经验，假如不是亲自体验到，我做为一个医师、科学家会认为根本不可能。然而我不但亲身体验到，还持续好几个月一再重复，让我不能忽视它的存在。

只是，这种体会，我谁也不合适去分享，心里明白——谁会相信？懂医学的人，可能会误以为是不理性或错觉。但有意思的是，我其实充满了信心，知道这种状态是我们每一个人都有的。问题是——为什么一般人体会不到？

我进一步发现，人类历史上留下来的纪录，这一切表面看来延续了上万年的积累，依然都是从心中延伸出来，都是脑的产物。

是透过脑的分别和区隔，再用感官守住、定位，而产生一种好像有东西在发生、有东西在动的印象，而延伸出有个连续的观念。这自然让我感觉样样都有理由，有个来源，有因有果。

真想不到，连这个连续性，都还是从心中再透过脑的运作延伸出来。一创建这个连续性，自然产生时间的观念。

我突然发现，连时间都是头脑的产物。

人类和动物最大的区隔，在于人类的时间观念特别坚固。这本身也就是人生痛苦和不安的最大来源。这种连续性，包括时间怎么来的，假如没有亲自去体会，绝对不可能会相信。

这个领悟，让我当时没有办法整合，跟我一生的经验也没办法整合。当时最多只能透过个人的情绪来表达这个理解，而大哭了一场。接下来，这个领悟又重复了好多次。它不断地重复，我也只能从哭转为笑。最主要还是笑自己——怎么可能被这一切骗得那么彻底？

最可笑的是，我也发现没有什么东西叫做“客观”。我们认为是真的，认定是事实的，例如一颗苹果或一个定理，因为可以被我们看到、验证到，也就被我们称为具体或“客观”。但是，就连这种“客观”，本身还是从主观延伸出来的，少不了“我”的运作。

要被“我”所看到、验证，才可以称为“客观”。

所以，任何我们称之为客观或具体的，其实一点都不客观，一点也不具体，本身还是创建在感官带来的一种幻觉。

我接下来很长一段时间，随时在体会创造和造物主的关系。自然产生一个悖论——为什么人类所体验的范围都差不了多少？

后来发现，也就是因为我们人的五个感官体会的范围都很接近。比如说我们眼睛所看到的频率波段，在人和人之间都是大同小异。耳朵听的、身体感触的，也都是如此，都在同一个狭窄的范围里运作。是这样，才在人和人之间得到一个表面的共识，而自然透过这个共识，创建一个共同的真实。

这么一来，我们不光是把自己骗了一生，而且还是全人类整体的洗脑。本来头脑最多只能提供一个相对的比较，而突然之间，我们赋予了它绝对的地位。

后来，连这个悖论也自然消失，而给我带来很大的平静。