【道说六祖坛经】忏悔品第六 用智慧去忏悔

原创： 云师道人  太乙云团

慧能大师就说了一个：“布施供养福无边，心中三恶元来造”。

有的人做布施做好事。比如说，大家把我们讲课的这些课程能够分享出去，或者教会身边的人，都可以在有空的时间到他自己的手机里面（现在都是智能手机），教会她怎么关注怎么听，这个就是布施，这个就是法布施。对你来说就是几句话很简单。

供养，供养师父。这些都很有福气的，布施供养福无边，布施供养福气很大的。

“心中三恶元来造”。

如果你心里面那些不好的东西，还在里面的话，你还是不能超越这个世间，心中的这种善恶。

比如说面对某些人，过去和自己一样的，忽然冒起来，自己心里面酸酸的，当然，你很微弱的酸酸的，你马上发现了，你提醒自己没有必要，这个就很快过去了，这个叫修行。

如果你扩大了，你不仅酸酸的，慢慢嫉妒她最后造谣生事，说他过去怎么怎么不好，那就叫做了散恶。

“拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在”。

就是你虽然做了很多财布施、法布施，供养师父，做了很多很多好事情，就想把你心里面那些嫉妒心啦、仇恨心啊等等不好的东西，你就以为可以把他灭掉。

灭不掉！

那个需要你调整自己的心理状态，这就是为什么有的人，他虽然做了很多供养啊，布施啊，他的身体还是会生病，心里面还是会郁闷，烦恼很多，就是因为他没有去修行这个忏悔，用智慧去反观自己哪里做得不好，这叫忏悔。

所以说“后世得福罪还在”，就是你将来得了福气，有福报了，你突然很顺利，运气越来越好，但是你心里面那个不好的罪（所谓的罪就是过失），你心里还是有过失的，还是在的。

“但向心中除罪缘，各自性中真忏悔”。

你真的要想这一世彻底修出去，你就要忏悔，刚才我们说的，通过言耳鼻舌身意方方面面进行忏悔，就是找到自己哪些地方确实做得不好的，然后不想告诉任何人，没关系，写下来，然后找个机会烧掉，烧的时候向上天，太乙救苦天尊祈祷，发誓以后要有智慧，这个是真正的忏悔。

忽悟大乘真忏悔，这才是最高级的忏悔方法，而不是一下子的，我过去的事情拿来忏悔，你过去哪些事情拿来忏悔，你都没有去思考过，这是没有智慧的。

真正的智慧是具体的，比如昨天前天，哪些事情做的不好，面对父母突然发了一次火，或者你的小孩，哪点做的你不高兴，你大骂一顿，后来发现没有必要啊，就算做的不对，他一个小孩子，也没有必要，我大骂他一顿干什么呢？过失不是小孩，是我们父母啊。

是我们自己做父母的不对，我可以很耐心地，再告诉他一遍，下次再犯错，我可以再告诉他一次，我可以三番五次告诉他，没有必要骂他，说他笨得很啊，这种家长不少啊。

因为我做咨询工作，我就知道这种家长占一定的比例，不聪明，你要知道你的小孩，他的智慧他的聪明，你没看到啊，因为每个人情况不一样啊。

比如说一个厨师就会炒菜，一个大厨师也是很了不起的，如果小的时候，你仅仅是说他读书不行，读书不如别人，你觉得他很笨，其实他一点不笨，长大了就喜欢炒菜，一样可以生活地很好，可以赚很多钱的，比如满汉全席的厨师，你去了解他的收入，高得吓人。

或者他别的不行，做软件很厉害，收入一样高得不得了，一样可以养家糊口，一样很幸福，他在他那个领域很受人尊敬，很有地位。

所有的家长，一定好好忏悔自己，去看你的小孩，现在读书，学校那门功课不行，代表他未来就完蛋了？不是那么回事。

千万不要这么想！这样你把生活中的小孩子的问题解决了，夫妻问题解决了，我自己的身体问题解决了，心情愉快了，经络畅通，你还不能放下吗？

当然就能放下了，这就叫智慧。这才是真正的道教讲的大智慧，而不是那种空洞的智慧。

所以说我说你到底有没有学道，有没有智慧，去看你能不能处理身边的小孩的教育问题，是不是越来越好，小孩也越来越高兴，夫妻的关系，夫妻过去还要吵架，现在不仅不吵架，另外一半还觉得你确实太好了，然后你的事业、你的上级、你的同事，方方面面，你过去所有的烦恼所来的地方，身体健康，现在都在改善，这才叫学道，这才叫智慧，这才是忏悔，所以忏悔之后继续前进。