《枢纽》笔记02

春节假期后的上班第一天，朋友圈里争相晒红包，打开得到APP也收到了开工利是红包，开工利是，这个成语我还是第一次听说，简单说就是企业给员工发红包，求开工大吉，生意兴隆，常见于广东香港台湾地区。想想大伙儿都开工了，我也不能再贪玩，开工看书写文章。

年前的周计划是完成《枢纽》第一章的阅读并写文章。书是读完了，拖延症逼得自己在回家的高铁上阅读，从包里拿出一本厚厚的书，我仿佛从周围人眼里读到了“装逼”两字。可文章还没动笔，思路倒是有了，框架也在脑海中形成，就差血肉填充。无奈，今天玩，明天玩，除夕玩，正月玩。玩了个放假7天乐，就等着跟所有人一起开工。所以笔记02就诞生于今天。

《枢纽》的第一章比之前的导言和绪论部分易读得多，搭配上在APP里听到的课程，不敢说费吹灰之力，至少不再是像绪论讲哲学那样云里雾里。第一章的标题叫“地理与历史”，作为一个爱看地图的文科生，对地图算是熟悉，但对地理与历史相关性的认识，对地理在历史长河中的重要性认识从未如此深刻。第一章总共有7节内容，分别是中原、草原、过渡地带、西域、雪域、西南、海洋。作者分别讲述了这7块区域在帝国内扮演的角色，它们的地位、作用、政治形态、经济环境、文化信仰以及相互间的关系。既然是认真读过后写笔记，就不能模仿照抄施展老师的观点，正所谓“读书前，不可有己见，读书后，不可无己见”，把这7节内容重新整合后输出才是能耐。

收获一：地理条件决定经济环境，经济环境决定政治形态。

在上述的7个区域中，毫无疑问，中原是帝国的中心，具有人口和财富上的超大规模性。可在与北方游牧民族的战争中，汉人时常处于败局，为什么帝国中心还是在汉族多的中原而非草原地带。施展老师提出了一个重要的数字：400mm。400mm等降水量线，它大致以长城为界展开，如果一个地区的年降水量少于400mm，当地人很难将农耕作为谋生手段，而农耕又是最能聚集大量财富（农业税收）的一种谋生方式，故长城以北地区是无法拥有人口和财富的超大规模性，所以中原始终是帝国的中心。这是由气候条件决定的。

对比草原，草原由于年降水量的不足，农业落后，当地人大多以游牧为生，生活流动性高，易避税，征税成本甚至高于税收收益，故无法建立起庞大的官僚体系和中央财政。草原也因此丧失帝国中心的地位。这种受地理条件的中心论在古代同样适用于其他区域，例如：过渡地带（长城沿线及东北地区）因集中原之富与草原之雄，故能实现二元帝国的统治。西域（中亚）的宜农土地以散落绿洲的形式存在，而绿洲地区的农业规模尚小，无法形成足够规模的财富积累，这恰恰是西域地区没有稳定大帝国的根本原因。

收获二：国外宗教与儒家思想传播的区别

以往的历史教育中，中原文化=汉文化=儒家文化。所谓汉化就是学习儒家思想的过程。儒家之所以被统治阶级所接纳，宣扬，正是因为它的核心观点完全符合统治阶级的利益。儒家是天下观，它主张仁者爱人、主张克己复礼、要求正统性，儒家所说的三纲五常、三从四德，都是群体中的行为，脱离开人际关系结构，孤身一人是无法完成的。儒家伦理的载体不是个体心灵的皈依，而是一种表达着伦理意涵的人际关系结构。所以它也需要一个稳定的社会环境来扩大自己的影响力，儒家文化具有地理依赖性。所以帝国的中原地区也是受儒家思想影响最深的地区。相反，其他区域就没有那么强烈的儒家思想了。

在那些帝国政权不稳定的地区，如雪域、西域等，儒家文化的传播能力有限，传播成本高，故受儒家思想的熏陶少。而其他宗教由于传教士个体流动的易迁移和易传播性，往往在没被儒家思想统治的区域发展壮大。

收获三：为何胡虏无百年之运？

历史上曾有胡虏无百年之运的说法，为何草原王朝的寿命短暂，施展老师提供了一个视角——继承制。草原王朝因其流动性缺乏庞大的官僚体系，不断的战争要求他们必须拥有一个能带兵打仗的王，可汗死了，继位的不是他的孩子，而是他们久经沙场的弟弟们，等到可汗这一辈人都去世，谁来继位？各自的父亲都是当过可汗的人，哪位可汗的孩子继位，这是个问题，内部无法达成一致，便再一次分家，各自为政，分散成一个个小的草原部落。待中原帝国的粮食出口价格上涨，各部落已经无法自行解决温饱问题，则再一次抱团取暖，结盟南下攻打中原，直到被打散的中原地区不再以国家统一粮食报价出售给草原，游牧民族才回到草原，再一次形成分散部落。循环往复，周而复始。直到出现地处过渡地带的辽、清打破了胡虏无百年之运的魔咒。

总结这第一章的内容，感受最深的就是经济基础决定上层建筑，历史的长河中最精准的线索就是利益推动。第7节的主要内容海洋，指的是广义的东南沿海和东南亚地区，那里曾经荒芜，当地人被称为南蛮。黑格尔曾经说过“大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同事也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”地处海洋地区的人们因长期处在帝国的边缘，官僚政治对当地缺乏管束，所以政治诉求和政治觉悟普遍不高。但大海却赋予了他们冒险精神、贸易精神，使之成为了以家族为载体的富有的商人们。在海洋自由贸易的人群极易脱离帝国控制，所以在明清时期实行了长时间的海禁。后因帝国内部流通的货币不足，依赖于海外白银的输入，故解除海禁。一切都是源于利益。

当今中国的东南沿海地区，是中国最富有，最具经济活力的地区，也是最平等、最自由，封建官僚思想最弱的地区。中国目前的历史形态，俨然是中原与海洋的主场。是以大陆崛起为核心的、由海洋地区嵌入世界经济发展的政治大国。未来将继续以其超大规模性在国际社会中扮演更精彩的角色。