读杜甫的《无家别》

读完杜甫的《无家别》，抬头看天，首先想到的是动乱带来了巨大的破坏。原来百余家的乡村，现只余一二老寡。刚刚败逃回来的贱子，仍没逃过当地县吏的眼睛，仍召其入役，可怜贱人已是孤零零的一个人，无家可别了。

于是哀叹一声“何以为蒸黎”。

都说 “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”现在看来，以史为镜，可以知兴替，也只是一种美好的想象而已。

人们已知道原因，但又不得不按原来的历史，再次重演着悲剧。如果真以史为镜了，就能成功地避免动乱，社会繁荣，人民安居乐业的和谐景象。但事实上，动乱一场接着一场，似乎永不停息。

已冲突了一年多的俄乌战争，依然没有停止的迹象。好多报道说在乌克兰，已出现了强征民夫的现象，据说到最后，找不到民夫，连征兵者自己也上了战场。不知又有多少人无家别了。哀叹。

还有中东地区的各种动乱，如伊拉克，叙利亚等地，动乱尚未停息，支离破碎是常态。好端端的一个个国家，变成了民不聊生的凄惨景像，让人不禁扼腕。

有人说人类历史就是一部战争史。或者说战争才是人类的主题。

从古至今，一个个血淋的故事，一个个惨不忍睹的事实，不得不悲伤地接受这个事实。

在动物世界，就是一个弱肉强食的世界。猴王更迭时，那些不是猴王所生的小猴子，个个都魂归故里。狮王的争夺战，哪次不是你死我活的。其实每次争斗，就是为了生存而已。

人类社会，犹如动物世界。为了各自的生存，都在为自己抗争，且不惜代价。这就是人类的本性，也即动物的本性。

卧榻之下，岂容他人酣睡，这是霸主才有的霸气，霸主始终想要维持自己的霸主地位。而那些尚未成就霸主的各团体，要么顺从，要么抱团取暖以虚与委蛇，如想反抗，那么战争随时就会来临。

人类充满了矛盾，有历史的，民族的，宗教的以及种族的等等各种矛盾。为了调和这些矛盾，人类想了很办法，建立各种法律制度，成立了各种组织，但这些法律与组织，只不过是一些霸主们利用的工具而已。该来的，还是会来。

那么和平有希望吗？

答案是肯定的，有。只有人类到了最后关键时刻，到了生死存亡的时候，大家可能才真正地站在一起，一起面对共同的敌人，只有那时，人类可能真正的和平相处了。

历史在继续，无家别还在继续。

附《无家别》

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。

虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。