献祭和祈祷
当威卡教徒把双神邀请到自己的生活中，我们大都就会时不时地给双神献上供品，或者称之为物质献祭。
一些人，尤其是基督徒会说，你们做这些供奉，就是在贿赂、在交易，而需要贿赂的神显然是假神。
因为他们给自己的神套上了全能、全善的人设，无论你献祭不献祭，神都爱着信徒。更何况，神拥有一切，你所献的东西本来就属神所有。
这听起来确实很诱人。然而，圣经旧约就有很多种献祭方式和详细规矩，献祭的名目繁多，只不过随着犹太人流亡而难以实施，且没有被基督教继承而已。他们却因此就觉得自己高大上了许多。
实际上不同教派不同文化对献祭的观念是千差万别的，甚至一个教派里，比如犹太教，就可以存在有不同名目的不同献祭。
- 比如说献祭是表达敬意和善意的方式。我们希望与神圣建立感情关系，因此我们做出献祭的行为来表达。
- 比如说献祭是给予神明、灵体一些物质领域里的能量，祂们本身作为灵性存在，与物质世界是有所隔阂的，需要一些媒介才能在下界展现能力。
- 比如在神明给予帮助后为了表达感激、还愿而献祭。
- 比如神明们也在努力修行，而献祭能够帮助加速进度。[1]
这个清单还可以列出很长很长……
水果、面包、酒、奶、蜂蜜是常见的供品，鲜花、熏香、甚至仅仅一杯清水都OK。牛奶和蜂蜜是很多灵体所喜爱的，某些宗教就把应许之地描述为河里流着牛奶与蜂蜜。凯尔特的常青之国（Tír na nÓg）则长满了苹果树。
你更可以配合供奉时的节期来选择供品。比如春夏用新鲜花果，秋冬是干果面包。比如在万圣夜献上南瓜，在收获节献上粗粮面包和啤酒，在满月时献上牛奶和自己烘培的月亮蛋糕……
一部分威卡教派会禁止献祭肉类。不过最主要的还是根据自己选择供奉的神的喜好来选择，通过相关的神话习俗等了解到神的性格。而且不一定要献祭食物，比如印度教里很常见会用苦行、咒语进行献祭。
一些流派会把供品烧掉或埋掉，他们认为这是表明东西切实地供奉给了双神，但这其实主要是因为西方没有传承下供奉的传统。我们老祖宗一直以来，还有古希腊人，都是供奉完就由众人分享吃了。分吃供品的行为，可能是建立在认为灵体只需要食物的气味或者某些非物质精华就够了的观念，或者可能认为跟神明同桌共饮会更亲密。我认识的有人戏称自己的祭坛就是零食储备库，而我则是宵夜库。
当然有的人也会对不同的供奉采取不同措施，比如对自己的主神的供奉就尽管吃，如果是给那些不会长期建交的灵体的供奉，尤其是恶魔之类的，就不吃，扔掉。我自己是吃过供奉长期接触的恶魔的食物啦，并没啥不良后果，你们可以自己判断。
PS：很多魔法师的经验，给灵体物质献祭确实有助于实现愿望。
然后要注意不可以让外人随意来祭坛上捣乱，包括拿魔法道具去玩乐，或私自取食供品。外人要吃必须有信徒去跟神打过招呼才符合礼节。尤其如果供奉的神比较有恶作剧性质、或反之的严肃不好说话性质，随意取用就容易出差池。供奉Papa Legba的表情君·梅菲斯特，他妈妈就曾经未经同意将供奉的糖果分给同事，结果几位同事家里总共三间房间失火，并不严重也无人受伤。数字三是神话里Papa Legba喜爱的数字，对于无神论者可能只会认为这是巧合，尽管我们信徒也无力证明这就是神的恶作剧，然而我们倾向于这样相信。
供奉通常保持一定规律比较好，比如每周一次、每月一次、每次满月、每两周一次……与神圣建立一种固定的链接会有助于魔法师的各种进步。
除了物质献祭，祈祷也可以有助于与神圣建立链接。克劳利以及约翰·米切尔·格瑞尔设计了一套每日四步的太阳崇拜仪式。
- 在日出时（或你睡醒时）。面向东方，做进入者之姿，然后做气元素之姿。
可以的话大声说出下面的话，如果不能大声说就用“伟大之音”默念。
说：“赞美你，你是正在升起的Ra，直至你成为壮大的Ra。当太阳升起，你乘坐三桅帆船穿越天穹。Tahuti站在船头放射光辉，Ra-Hoor常驻于船舵。赞美你，于暗夜的居所中。”
最后做沉默之姿。- 在中午，面向南方，做进入者之姿，然后火元素之姿。
说：“赞美你，你是得胜的Hathoor，直至你成为美丽的Hathoor。当太阳行于日中，你乘坐三桅帆船穿越天穹。Tahuti站在船头放射光辉，Ra-Hoor常驻于船舵。赞美你，于清晨的居所中。”
做沉默之姿。
- 在日落时，面向西方，做进入者之姿，然后水元素之姿。由此你在你胃部前面做出一个倒三角。
说：“赞美你，你是沉没的Tum，直到你成为喜悦的Tum。当太阳西下时，你乘坐三桅帆船穿越天穹。Tahuti站在船头放射光辉，Ra-Hoor常驻于船舵。赞美你，于白昼的居所中。”
做沉默之姿。- 在午夜（或你临睡前）。面向北方，做进入者之姿，然后土元素之姿。
说：“赞美你，你是隐藏中的Khephera，直到你成为沉默的Khephera。当太阳于午夜时分，你乘坐三桅帆船穿越天穹。Tahuti站在船头放射光辉，Ra-Hoor常驻于船舵。赞美你，于夜间的居所中。”
做沉默之姿。
如果你觉得四步崇拜很简单，你可能希望加入新的视觉化步骤：
- 当你面向东方崇拜日出时，视觉化你自己被灌注入黄色，并充满气元素的品质：热和湿。
- 当你面向南方崇拜中午时，视觉化你自己被灌注入红色，并充满火元素的品质：热和干。
- 当你面向西方崇拜日落时，视觉化你自己被灌注入蓝色，并充满水元素的品质：冷和湿。
- 当你面向北方崇拜午夜时，视觉化你自己被灌注入肥沃土地的颜色，尤其时绿色和棕色，并充满土元素的品质：冷和干。
你可以模仿它，在一天中的四个时间点赞美你供奉的神，尤其是有太阳属性的那位，只需要简单地按照太阳升落去赞美就好。并不需要专门献上供品，衷心地祈祷和赞美就好。
每个月的月相变化也可以祈祷，新月、上弦月、满月、下弦月。传统上威卡会在满月时举行集会，因为月相代表魔力的涨落，满月就是魔力最高潮的时间，而满月的午夜十二点，月亮正在天顶就是高潮的高潮。在满月时可以举行摘月仪式，下面是加德纳的版本。
高阶女祭司站在祭坛前，做出女神之姿。男祭司跪在她面前，在她身上用顶端是阳具型的魔杖画出五芒星，召唤说：“我召唤并恳求您，哦，一切生命和繁育的伟大母亲。借由种子和根系，借由茎秆和花蕾，借由叶子与花朵与果实，借由生命和爱意，我召唤您降临您的仆人，高阶女祭司某某某的身体。”
月亮被摘下，链接被建立，男祭司和其他男人给予女祭司五重吻：
（亲吻脚）“祝福汝之双脚，它们带领你走上此道。”
（亲吻膝盖）“祝福汝之双膝，它们将在圣坛前伏拜。”;
（亲吻子宫） “祝福汝之子宫，无它我们便不曾降生。”;
（亲吻胸部） “祝福汝之胸脯，它们充满美丽与力量。”;
（亲吻嘴唇） “祝福汝之红唇，它们将诵念神圣之名。”
所有女性鞠躬。
摘月仪式其实只要能吸纳月亮的力量就好了，所以加德纳这套似乎没啥人用。比如坎宁罕给的满月仪式仅仅是让月光照耀自己然后念祷歌，youtube我看到的一个只是单纯的高阶女祭司以女神的身份演讲（出马仙吗……）。所以自由设计吧。
摘月仪式核心其实是将神性汲取到自身里，而对应的还可以设计一个摘日仪式，两者结合就可以吸收日月（双神）精华啦。
接着就是八个圣节，年度的循环。因为每个圣节都有对应的传统可以讲所以我会另起一篇。
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这里并不是在支持那种“没人信仰的神就会失去力量，甚至消失”的观念。实际上在魔法或宗教实践里不难找到实例来反驳这种观念，但这里不想写太多。 ↩
