聊聊社会学

社会学是什么？有学者开玩笑说，其它的社会学科，如经济学、政治学、管理学……为了凸显自己学科的独特性，都把一些比较“鸡肋”的边角料抛弃掉了，以便集中力量研究学科中的核心问题。而有一个学科，却把这些别人家学科抛弃掉的“边角料”都收集起来，并视若珍宝，然后自成一个学科，而这个学科，就是“社会学”。这当然只是一个笑话，社会学当然也有自己学科的核心问题。不过，这个笑话倒也从侧面反映出，社会学学的比较杂。

就我看来，社会学主要分两大块，即理论和实践。当然理论服务于实践，实践反馈理论。

实践板块大概就包括“社会工作”、“社区运营”、“市场调查”……

而理论板块，我们最熟悉的应该就是古典社会学理论的三大家，即涂尔干、马克斯.韦伯与卡尔.马克思。

我读的最多的是涂尔干，他的《社会分工论》与《宗教生活的基本形式》在一定程度上刷新了我对社会的认知。比如，《社会分工论》中所说的人类团体联结纽带的变迁：从“血缘”社会到“地缘”社会，再到“职缘”社会。在当今社会，成熟的个体的大部分时间，不是与有血缘关系的人待在一起，也不是跟住在同一区域的人待在一起，而是跟有职业上的联系的人待在一起。我们在一周的时间里面，除去睡觉，待的最久的，应该是公司。

《宗教生活的基本形式》重构了我对原始部落社会生活的想象，也让我更加深刻地认识到宗教与“集体”之于人的意义。

每一个人的精神都有两种属性，一种是个人性的，一种是社会性的。人若处在一个狂欢的群体之中，就很有可能做出平时自己一人独处时做不出来或不敢做出来的事情。人类历史上，有过无数次的“集体狂欢”事件，如法国大革命，如中国的文化大革命……这些集体狂欢事件调动起了多少人的亢奋情绪。比如，很多人在平时唯父母之命是从，但在文化大革命中，在一个群体性的狂热的批判浪潮中，却敢于直接辱骂自己的父母亲人，并极尽刻薄恶毒之词，尺度之大，远超自己平时的想象。事后回忆，他们或许会感到忏悔，但处在那一个狂欢的群体之中时，却完全无暇反思。

这些经典的著作，其对人最大的意义，或许不是提供了多少专业的知识，而是让我们得以一窥作者的思考痕迹。这些“思考痕迹”，我们似曾相识，在阅读类似于《社会分工论》、《宗教生活的基本原理》这样的经典著作时，它们以一种清晰的形象再现或巩固，并激发着我们去建构自己的“思考方法论”与思维模式。

基于此，再去反观当下市面上的大部分所谓“畅销书”，它们或许提供了很多的专业知识，却无法让读者在阅读的过程中体会伴随着阅读而产生的思考快感，因为这些畅销书缺乏一定的思想深度。从这个角度来说，畅销书授人以“鱼”，而经典著作则授人以“渔”。

一部伟大的著作，理应致力于接通个人与某些博大精深之思想、刻骨铭心之感情的联系。从而在面对这样一部伟大的著作之时，有高山仰止，景行行止之观感，从而认识到个人的渺小，从而以一种平和的心态去面对生活，不骄不躁，不戾不怒。这样，社会或许就会更和谐一些，而这，也是“社会学”学科存在的意义之一。