书香澜梦东篱煮酒

2023-04-18  本文已影响0人  迷雨楼
郑重声明:本文系原创首发,文责自负。本文参与书香澜梦第32期“忧”专题活动。

人,这种高级动物,摆脱不了七情六欲,就像离不了吃喝拉撒。吃喝拉撒容易解决,可欲望却不容易遏制,因此,因这多多少少的欲望,生出许多大大小小的忧愁。

然而,喜也好,忧也罢,生活每天都在继续,除了心中仅存的一点诗意,眼前便是赤裸裸的现实。不管美好的,丑陋的,令人称赞的,还是令人唾弃的,都在不知不觉中,被我们全盘接收。

青春年少时,忧愁总是淡淡的,或许,那根本就算不得愁,只是一点因无知而产生的烦恼,所以那时的愁,很容易被遗忘。

但当我们步入社会,开始自力更生,因为生存问题而忧心忡忡,这也许才是真正的愁。你有你的焦灼,我有我的忧戚,我们同生此间,各自烦恼。

《孟子》有言:生于忧患,死于安乐。而我们虽然身处安乐,但又不得不承受忧患,由此来看,我们的九九六,我们的内卷,似乎都有情可原,我们为此忧虑,却又因此而生存,原来,不想死于安乐,而生于忧患,从来就是我们不可逃避的现实。

有一次下楼倒垃圾,看到一位老婆婆正在翻垃圾箱,她扯开别人丢掉的垃圾袋子,不顾大量的厕纸和腐臭的厨余垃圾,仔细寻找可以卖到废品站的东西。

看到那一幕,我没有同情她,只觉得悲哀,心底也生出一丝恐惧,因为年老是自然规律,我们躲不过去。

那日,我一直在想,人老了挣钱真的很难,可若命运不济,偏偏到老却没钱了,真是一件恐怖的事情。

我拿着镜子,看着自己大大的黑眼圈,听自己哑着嗓子自言自语,如果熬夜可以让我年老之后,不为生存忧虑,那再熬无数个夜,也在所不惜。

因我生在这个文明的现代江湖,既不想捡垃圾,也不愿意投靠他人,前有虞姬拔剑自刎,后有葛嫩娘咬舌自尽,不过还是算了,今我舞不得剑,也吃不了痛,更不想血溅当场,也怕没人愿意帮我收尸,更怕被别人骂,死了保不准还遭人嫌弃。

佛说:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。然而,我们都是凡夫俗子,躲不掉七情六欲,因爱而忧,因恨而怒。我们既贪生又怕死,我们贪恋爱,却往往失去爱,最后落得一个孤家寡人。

而这世上的孤家寡人们,既可以孤单一年,两年,甚至十年,伴侣已经是个飘渺的名词,谁也保证不了可以陪一个人一生,没有信心的未来,又何必强求呢?

何必忧虑呢?一段谎言可以骗得了一时,却骗不了一世,只会让人明白,永远无法同一个不爱的人,生活在同一屋檐下。

然而,我们并非因爱而生,生存才永远处于首位。生活有了保障,便减少了对于生存的忧虑,我们才能更好的去爱我所爱。

或许,我们努力奋斗,不只是为了生存,还为了所爱之人!或许,我们之所以忧虑,也不只因为生存,也为所爱之人。

人生于世间,红尘纷扰,谁不曾忧愁苦闷?谁不曾愁肠百结?

只不过,各人对待忧愁的方式不同罢了!文人以诗词寄托忧思,或婉约,或比兴,或直白;剧作家将满怀忧思以戏剧形式,抒发强烈情感,或想象,或夸张,或浪漫;戏曲家也曾将戏曲与流行结合,也未尝不可。

人生喜忧或许参半,对于排忧解难,你有你的见解,我有我的方式,你我皆凡人,何必争个对错!“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿!”你大可畅所欲言,让我忧思连连,下笔却有千言。

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