“土气”两大特征，你中招了吗？ ♡ 7/15-K12

在第一篇《乡土本色》里，费孝通先生说起中国人和泥土的关系时说：

最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的地方，种植起来；真像是向土里钻一样，看不到其他利用这片地的方法了。

说实话，这番吐槽让我生出一种宠溺感，是那种心爱的孩子在外面露了怯，而我还是由衷地为他自豪的感觉。

真可爱，我想说。让我想起我爸爸，不管搬家到哪，第一件事就是琢磨着可不可以种花种草种蔬菜种水果，今年还想在家门口种颗树。

我们如今已经不在土里讨生活了，但土里长出来的东西，还是由衷地让人觉得亲近。隔壁小院里有颗枣树，妈妈说，枣树结果的季节，大人拿着长竿在树上打，大枣噼里啪啦往下掉，一群小屁孩就撅着屁股在地下捡。土里长出来的东西，让我们在十年如一日流水一样的日子里，断出了四季，断出了耕耘和丰收。

这就是乡土社会的第一个特征：

乡村里的人简直像是附着在土地上的，一代一代下去，不太有变动，他们对土地有深厚的感情。

所以以前的人说：父母在，不远游，所以父母常说：在家千日好，出外时时难。

我在深圳生活了两年，搬了两次家，对搬家简直深恶痛绝，大大小小七零八碎，每一样都是生活，每一样都想带走，可是生活在乡村的人，即使什么都可以带走，土地怎么带走呢？土地在那里，根也在那里。

如今，这一特性仍然遗留在我们的血液里，表现在：

第一、还是要走完乡土社会里“开垦、种植、结婚、生子=安定”的流程。如今我们没有土地了，这让我们不安，于是乡土社会“开垦，种植，娶妻、生子”的流程里，“开垦、种地”演变成了买房，买了房，我们似乎就有了根，我们不再四处搬家，我们将一生的心血倾注在房贷上，一如我们将生命，献给了土地。

我们于土地，我们于房子，既是供养，也是反哺，都是为了安定。

可是随着时代的变迁，一些不同的“基因”开始浮出水面，他们不愿意结婚、不愿意在一个地方驻扎停留，开荒种地，他们像走街串巷的卖货郎，将自己的一生，都用于游历。

不管在什么时代背景下，“多元化”都是时代发展的标志，而包容“多元化”，更多的人愿意尝试“多元化”，则是文明进步的标志。

第二、我们还是有“回老家”情节。我有几个在深圳生活工作多年的朋友，都表示，如无意外，将来我还是要回老家的。

所以，如果你在北上广深有交往超过5年的朋友，那都是比较难得的了，因为过个一年半载，新认识的人，往往就表示要“回老家”了。

这表示在很多人的潜意识里，在别的城市叫“变动”，回老家发展叫“安定”，骨子里，我们还是眷恋“不改变”，一如乡土社会里，一个村子几百年来老是这几个姓，因为以农为生的人，世代定居是常态，迁徙是变态。

乡土社会的第二个特征：

这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。乡土社会从熟悉里得到信任。

因为一个村子几百年可能都是这几个姓，你的邻居不单认识你，你父母，祖辈，脾气秉性，生活条件，家庭变故，他们都如数家珍。

这种熟悉使道德能够发挥很大的保障作用，现在我们动不动就签合同签协议，乡村人也有协议，他们是“口头协议”，并且很多时候，这种“口头协议”比我们现在的法律协议还要管用。

现在，口头协议和书面协议在混杂的交替中，很多时候，搞混了人情保障和法律保障，必然会生出一些是非来。

比如以前的师徒关系，嗑个头就将一生交给师父了，人说一个徒弟半个儿，虽然没有法律文书，没有签字盖章，但是徒弟在师父家端茶倒水，扫洒打杂，师父老了还要给师父送终，没人敢有半句微词，更不可能发生徒弟与师父决裂，跳出来揭师父短这种事来。

口头协议、人情协议从乡土社会里遗留下来，然而在如今这个“陌生人社会”，很容易就流产了。

于是，很多人开始签婚前协议，这在乡土社会简直不可想象！婚姻协议是典型的“人情协议”，两个红本本，就是“我俩永远相好”的保证，至于协议条款？协议细节？没有，都在日子里磕碰出来，协商出来，容忍出来。

假如不是婚姻，任何一份权利模糊，义务清晰的条款，你恐怕都不敢签吧。

“口头协议”从乡土社会里被保留下来，我们的血液里还是残留着这样简单的信任关系，但是碰撞到“陌生人社会”，不得不说几家欢喜几家愁。

这是乡土社会的第二个特征——乡土社会从熟悉里得到信任，遗传到现代社会的一个表现。

另一个表现，就是我们昨天说到的：社交恐惧症。

乡土社会，人与人之间有一种“懂得”。这种懂得从何而来？从乡土社会的第一个特性——不变中来，每个人都在几乎不变的社会环境中长大，那些习俗，那些道理礼制，早已在我们的身体里形成了条件反射，费孝通先生说得好：

乡土社会的信用并不是对契约对重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

所以，对于对方大概的行为反应，我们都是了然于胸的，对方说的话，我们不必过分猜度，按常理去理解就对了，可是到了陌生人社会，人家说你“聪明”，这可能是捧杀，人家说“很高兴认识你”，这可能是客套，什么才是真的呢？

人际交往不再有巨大不可抗的“习俗礼义”作为背书，遇到什么样的人，成了一件靠“人品”的事情后，很多人就觉得“孤独”了，因为现代社会竞争激烈，升职加薪已经占尽带宽了，哪还有多余的带宽来玩“我猜，我猜，我猜猜猜”呢？

经过了几次“友谊的小船说翻就翻”，很多人于是宁愿“孤独”，宁愿宅在家里，宁愿一天也不说一句话。

不过说句题外话，社交恐惧症也没有什么不好，推特上有个外国小哥，自己搬到深山老林去生活，啥也不带，每天就穿一条大裤衩，自己盖房子，捕鱼抓小兽，并将这些拍成视频发到推特上，全程一句话也不说，就是默默的干活，在推特上照样圈粉无数。

所以说，尽管乡土社会的“不变”和“熟悉催生信任”这两个特征，到了现代生活里，在某种程度上仍然时刻影响、困扰着我们，但假如我们怡然自得，土就土，潮就潮，结婚的相亲相爱，不结婚的也自在独行，各人热爱着自己的生活方式，顺应自己天性，也就各自找到自己的“安定”了。