诗经29｜绸缪，今夕何夕，见此良人
小楷：至简从心
《诗经·唐风·绸缪》
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，在此邂逅。子兮子兮，在此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，见此粲者何！
【简释】
1.绸（chóu）缪（móu）：缠绕，捆束。犹缠绵也。
2.束薪：喻夫妇同心，情意缠绵，后成为婚姻礼。
3.三星：即参星，是由三颗星组成。
4.刍：柴草。
5.隅：东南边。参星黄昏时在东方天上，此时到东南，已至深夜。
6.楚：荆条。 7.粲者：美人。
1.
编剧邹静之历时2年，将2万字的《倾城之恋》改编成了近40万字的剧本，由陈数和黄觉出演白流苏和范柳原，剧情较之原著的市侩炎凉，有了些温情暖意。电视剧播出后，曾出现无数张粉讨伐的言词。我在观剧之后，认为各有各的好。
小说冰冷地讲述了一个自私的男人和自私的女人的故事。电视剧里有了人情味儿，多了些诗情画意，岂不很好。谁愿意拒绝阳光明媚，岁月静好呢？至少我是不愿意的。
电视剧《倾城之恋》对小说的修改，最成功的是加入了小说以外的古典元素。比如范柳原和白流苏对咏《诗经》中的《绸缪》，缓缓推动着两人情感的升华。
第34集里，白流苏只身来到香港，和范柳原重逢，晨起的明媚时光里，他俩说着情话：
范柳原：“今夕何夕，见此良人”
白流苏：“子兮子兮，如此良人何也？”
白流苏抢白道：“其实这个意思是，美呀美呀，这个女子真的有这么美吗？”
范柳原反唇道：“美呀美呀，拿这样一个美丽女子我该怎么办？”
对话里满是调侃的情调，但思念之柔情蜜意也尽在其中了。
之后，两人缠绵之际，白流苏又用白话文念出了《诗经》里的《绸缪》：“把柴草捆的更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高的挂在门户之上，今天是什么样的日子呀，让我看到如此灿烂的人儿。你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呢。”
据说之前，邹静之就知道改编张爱玲的《倾城之恋》不易，但喜欢张爱玲在书里添加的《诗经》。小说里是范柳原对白流苏说的：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”此句是《诗经》里的《击鼓》。小说里的这段读起来，总觉得苍凉无奈。张爱玲也曾说“这是一首悲哀的诗。”
邹静之改编小说时，加了《绸缪》，给人物对话増添了古典韵味，优美了这段风风雨雨的爱情，剧情也变得温情脉脉，有着温暖的力量，和明亮的希望。在白流苏和范柳原重逢后，深情相望对吟着《绸缪》，经历过生死考验后，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这样的誓言就显得那样真挚感人。
剧情截图
2.
《绸缪》，通常的解释，是婚礼上众人祝贺新郎新娘的歌，是一首贺婚诗。也有说是洞房花烛夜两人初见时，惊喜无限的私语情话。反正都和婚礼有关。
绸缪，本义是古人用绳子把散着的柴草捆起来，紧密缠缚，形容男女相见时彼此宛转的心事和缠绵之情。现在想一想，男女间婚姻爱情的缠绵不解，可不就是捆束的柴草吗，解不开，理还乱。
“绸缪”二字，最初识得，是来自成语“未雨绸缪”，指事前周密准备。后来慢慢知道还有别的意思，例如紧密缠缚，纠缠，连绵不断，情意殷切，男女恋情，深奥等，历来很多文人学士用过这个词语。
例如，讲紧密缠缚，在《诗经·豳风·鸱鸮》有句："迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。"大意是：趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。
讲男女恋情，唐元稹 《莺莺传》有句子："绸缪缱绻，暂若寻常，幽会未终，惊魂已断。" 清蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》有句子："既而衾枕之爱，极尽绸缪。"
讲情意殷切，汉李陵《与苏武诗》之二有句子："独有盈觞酒，与子结绸缪。" 元张昱 《醉题》诗里说："情在绸缪歌《白苎》，心同慷慨赠青萍。" 郑泽 《佩忍初来长沙即席奉赠》诗中曰："灵均餐落英，宴席聊绸缪。" 宋曾巩《祭孔长源文》有句："维我与公，绸缪平昔，诗书讨论，相求以益。"
古代娶妻之礼，在黄昏后举行，直至半夜，需要燃薪照明，所以，“束薪”成为婚姻礼俗之一。薪，是柴草，《诗经》中大部分关于男女婚事常言及“薪”，如《汉广》里的“翘翘错薪”，《南山》里的“析薪如之何”。
"绸缪束楚”的“楚”，也是柴薪的一种。“楚”就是黄荆，古时多以黄荆的枝条做刑杖之用。所以“荆”字里有“刑”字。廉颇负荆请罪之“荆”就是黄荆。旧时民间女子以黄荆枝条制成发钗，簪于发上，故有“布衣荆钗”之说，因此古时谦称自己的妻子是“拙荆”。
“三星在天”，“三星在隅”，“三星在户”，三星移动，表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。三章合起来可知婚礼的进行时间，即从黄昏至夜半。
如果说此诗是贺婚的歌，每一章的后四句，就是众人以玩笑俏皮的话，来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人，见此邂逅，见此粲者。子兮子兮，如此良人何？如此邂逅何？如此粲者何？ ” 众人闹新房，问他或她，如此良宵，见着自己的心上人，将如何亲昵对方，尽情享受这初婚的欢乐呢？
读《绸缪》，是淡淡语，写常见之事，抒凡间男女之情，恬淡而缠绵，却有无法言说的美妙。诗歌美，初见美，爱情美，得到美的美。
“今夕何夕“之辞，情意绵绵，爱得忘乎所以了，不知今夜是哪夜了。后世的诗人经常在诗作中以此句表达初相遇的惊喜，或是久别重逢的欢愉，以及赞美喜悦之情。如《越人歌》所写：“今夕何夕兮，搴州中流。今夕何夕兮，得与王子同舟。”
唐杜甫有诗《赠卫八处士》："人生不相见，动如参与商。今夕复何夕？共此灯烛光。"大意是：世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？宋张孝祥也有词《念奴娇 · 过洞庭》："扣舷独啸，不知今夕何夕。"
剧情截图
3.
读读背背这首诗，觉得古时候的人有情有义的，实在比我们深情的多。现在的社会，科技发达，物质丰富，不知我们对于情义到底能够做到几分。
想起电影《卧虎藏龙》原著作者王度庐的一段话: 情和义不能相比，情字面前，义字根本不存在。有情，就一定有义；有义，却不一定有情。
深以为然。张爱玲对于胡兰成，是有深情大义的，即使胡和别的女人在一起了，张爱玲还是把三十万（旧币）的稿费寄去，接济胡的生活，余生不说一句胡的不好，足见张爱玲的情义，是情深义重。
至于胡，有过情有过爱，这是真的，但最终还是无情无义。之前有人说他的文章好，是个有才华的君子。有才华不假，但我是要在“君子”前面加一个“伪”字的。
“良人”，好人，这么美好的称呼，说的是“有情有义”的人吧。
“良人”在《诗经》里多次出现，一般指女子称呼男子，当然称呼女子也可以。
读着读着，发现汉字真是奇妙。“良”字左边加个“女”字，就是“新娘”的“娘”，那么这样的“良人”必是懂得体贴和包容的吧，男子会想：如此良人，嫁我可否？
“良”字右边加个耳朵，是右耳旁，即“邑”，金文小篆都写作“邑”，“良”加“邑”，就是“新郎”的“郎”，“邑”是指封地城堡，婚姻是爱情的城堡，女子会想：如此良人，可愿护我一世周全？
这世间，无论男子女子，都愿我们做一世良人吧。可好？
365天极限挑战训练营 第35篇
