难寻

昨天谈到，亚里士多德说的三种幸福状态，其实是很难达到的。

前两种享受的生活和政治的生活，都依赖于别人，自己没有完全的自主权。第三种沉思的生活，前提是首先要在基本生活得到满足的情况下，才可以去沉思。因为人的欲望是无止境的，当基本生活满足了，应该幸福的时候，却又滋生了新的欲望，所以，依靠物质上的满足来得到幸福，是一个没有尽头的事情。这是我自己的认为，大家认为不对，尽可以拍砖。

我认为只要依赖于别人得来的快乐与幸福，都是暂时的幸福，是被动的幸福。只要别人不愿与给予你，你就不可能得到。就像你不管如何爱一个人，可以为他生、为他死，但是对方不爱你，即使你是大罗神仙，即使你把对方杀死，只要对方不愿意给予你，你就永远得到对方的爱。

只有自给自足的、自己有主动权的的快乐，才是自己永久的快乐和幸福。假如运动时，你就能够得到快乐，你喜欢运动后那种大汗淋漓的酣畅，那你最好选择一个人就能完成的运动。比如跑步，只要你想得到运动的快乐，不管是刮风下雨，还是冰天雪地，只要你的身体是自由的，你都可以随时得到。但是，羽毛球、篮球、足球……等等，你就需要依赖别人，当你想运动而别人不想到时候，你就得不到。

所以，要想让自己的生活幸福快乐，要依靠自己，而不能求于身外，就跟佛法一样，幸福不假外求。

还有一个让我们很难得到幸福的原因，是心理学家米哈里·契克森米哈赖认为的，幸福对人之所以难能可贵，主要是宇宙初创时，没有考虑人类是否安逸舒适，创造人类的目的是为了物种的延续，所以，吃是为了能够保持身体的生长与存在，做爱时的短暂快乐，是为了后代的繁衍，其中都以功能为主，目的并不是为了让人增加快乐。

另外，为了人类可以更好的生存与繁衍，在人类进化过程中，演化出发达的神经系统，可以感知和摄取更多的信息。这样的好处是能够及时的感知危险、利于生存，但是感知信息的增加，也给人带来了无尽的烦恼。大脑是需要秩序的，当过多的信息充斥大脑，又不能及时的吸收与清理，人们注意力过于分散，就会焦躁不安。不像动物，比如饥饿的狮子只接受能够帮助它能够猎取到羚羊的信息，吃饱后，如果没有其他的外来的威胁，它就能将注意力集中在温暖的阳光上，全神贯注的享受晒太阳，这种和谐就是狮子的幸福。

而人则不同，刚刚感觉到一点点平安无事，过于发达的神经系统又会让人感觉枯燥无聊。叔本华说，人是受欲望支配的，欲望不满足就会痛苦，满足了就感觉无聊，人生就如同钟摆，在痛苦与无聊之间摇摆。

幸福与快乐如此难寻，我们人生难道真的像叔本华说的一样，不是痛苦就是无聊吗？明天接着说。