2018-12-10-青橄榄树-灵修日粮-创50
【创50:1/26节】约瑟伏在他父亲的面上哀哭，与他亲嘴。约瑟吩咐伺候他的医生，用香料薰他父亲，医生就用香料薰了以色列。薰尸的常例是四十天，那四十天满了，埃及人为他哀哭了七十天。为他哀哭的日子过了，约瑟对法老家中的人说：“我若在你们眼前蒙恩，请你们报告法老说：我父亲要死的时候叫我起誓说：你要将我葬在迦南地，在我为自己所掘的坟墓里。现在求你让我上去葬我父亲，以后我必回来。”法老说：“你可以上去，照着你父亲叫你起的誓，将他葬埋。”于是约瑟上去葬他父亲。与他一同上去的，有法老的臣仆和法老家中的长老，并埃及国的长老；还有约瑟的全家和他的弟兄们，并他父亲的眷属，只有他们的妇人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地；又有车辆马兵，和他一同上去，那一帮人甚多。他们到了约旦河外、亚达的禾场，就在那里大大地号啕痛哭。约瑟为他父亲哀哭了七天。迦南的居民见亚达禾场上的哀哭，就说：“这是埃及人一场极大的哀哭。”因此那地方名叫亚伯麦西，是在约旦河东。雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了，把他搬到迦南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。约瑟葬了他父亲以后，就和众弟兄，并一切同他上去葬他父亲的人，都回埃及去了。约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。”他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先吩咐说：‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。约瑟得见以法莲第三代的子孙；玛拿西的孙子玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
耶稣是谁：祂是那诚信守约，赐人宽广胸怀的神，也是藉着聖灵的引导，使一切爱祂之人，明白神测不透的救赎美意，心系“迦南”荣耀盼望的主，救主基督耶稣。
主要真理：讲述了约瑟遵父遗命，将雅各葬埋迦南，向众兄弟见证神救赎的美意，并为自己骸骨留下遗命，信心宣告神必眷顾选民的宝贵之真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我在世为人，尽孝敬老人的本份，也在祂的里面看待一切曾经的伤害，是为成就神测不透的美意，使我知道这世上根本没有常存的城，而是盼望那座神所经营，所建造的那天上有根基的城。
归纳纲要：一
《论约瑟的孝行爱心盼望信心》
（创50：1/26节）
一：论约瑟为雅各尽孝将他葬埋
(创50：1/14节)
二：论约瑟安抚有亏欠的哥哥们
(创50：15/21节)
三：论约瑟晚年见证留遗命寿终
(创50：22/26节)
例题：二（详纲）
《论约瑟的孝行爱心盼望信心》
（创50：1/26节）
一：论约瑟为雅各尽孝将他葬埋
(创50：1/14节)
（一）论约瑟为父哀哭享皇室熏尸
（创50：1/3节）
1：论约瑟伏在他父亲面上哀哭
（表明与离世的慈父离别亲嘴）
2：论约瑟就吩咐伺候他的医生
（表明要用香料来熏他的父亲）
3：论医生就用香料熏了以色列
（表明熏尸的常例乃是四十天）
4：论雅各那熏尸的四十天满了
（表明埃及人为他哀哭七十天）
（二）论约瑟与法老家人商议葬父
（创50：4/6节）
1：论为以色列哀哭的日子过了
（表明约瑟就对法老的家人说）
2：论我若是在你们的眼前蒙恩
（表明请你们报告法老我父亲）
3：论他临死的时侯叫我起誓说
（表明要我将他葬埋在迦南地）
4：论在他为自己所掘的坟墓里
（表明现在求你让我上去葬父）
5：论以后我必回来法老说可以
（表明照你所的起誓将他埋葬）
（三）论约瑟携众亲属臣宰上迦南
（创50：7/10节）
1：论约瑟就上迦南去葬他父亲
（表明同去有法老臣仆与长老）
2：论还有埃及国中的众多长老
（表明有约瑟全家与他的弟兄）
3：论并他的父亲以色列之眷属
（表明妇人孩子牛群羊群留下）
4：论有车辆马兵和他一同上去
（表明那帮人甚多到约旦河外）
5：论亚达的禾场大大嚎啕痛哭
（表明约瑟为他父亲哀哭七天）
（四）论约瑟迦南葬父生命的见证
（创50：11/14节）
1：论迦南居民见亚达禾场哀哭
（表明见证是埃及人极大哀哭）
2：论因此那地方名叫亚伯麦西
（表明地点是在约旦河的东面）
3：论雅各儿子们遵父吩咐所办
（表明把他搬到迦南葬幔利前）
4：论就是在麦比拉田间的洞里
（表明那田和洞先祖亚伯拉罕）
5：论向赫人买来为业作坟地的
（表明约瑟埋葬了他父亲以后）
6：论和众弟兄同去葬他父的人
（表明一起都启程回埃及去了）
二：论约瑟安抚有亏欠的哥哥们
(创50：15/21节)
（一）论约瑟哥哥们狭隘心思意念
（创50：15节）
1：论约瑟的哥哥们见父亲死了
2：论就说或者约瑟还怀恨我们
3：论照着我们从前待他一切恶
4：论他会足足的报复我们众人
（二）论约瑟哥哥口径统一的说辞
（创50：16/18节）
1：论他们就打发人去见约瑟说
2：论你父亲未死以先曾吩咐说
3：论你们要对约瑟这样说从前
4：论哥哥们恶待你求你要饶恕
5：论他们的过犯罪恶如今求你
6：论饶恕你父亲神之仆人过犯
7：论他们都这样说约瑟就哭了
8：论他哥哥们来俯伏在他面前
9：论哥哥们说我们是你的仆人
（三）论约瑟显感恩应许宽广胸怀
（创50：19/21节）
1：论约瑟听后对他的哥哥们说
2：论不要害怕我岂能代替神呢
3：论从前你们的意思是要害我
4：论但神的意思原本是美好的
5：论保全人性命成就今日光景
6：论现在你们心里面不要害怕
7：论我必养活你们和妇人孩子
8：论约瑟用亲爱的话安慰他们
三：论约瑟晚年见证留遗命寿终
(创50：22/26节)
1：论约瑟和父亲眷属住在埃及
（表明约瑟共活了一百一十岁）
2：论约瑟得见以法莲三代子孙
（表明也得看见玛拿西的孙子）
3：论玛吉儿子养在约瑟的膝上
（表明约瑟临终对他的弟兄说）
4：论我要死了神必定看顾你们
（表明祂要领你们从这地上去）
5：论到祂起誓应许给亚伯拉罕
（表明以撒雅各的命定之美地）
6：论约瑟叫以色列子孙起誓说
（表明见证神必定要看顾你们）
7：论要把我的骸骨从这搬上去
（表明约瑟死了正一百一十岁）
8：论埃及人就用香料把他熏了
（表明收殓在棺材里停在埃及）
例题：三
《论聖徒在世为人的榜样约瑟》
一：待父生时孝敬死时生命哀恸
二：信守诺言尽力设法达成任务2/3
三：对待外人以谦虚和诚信为怀4/6
四：有好见证影响身边多人亲友7/11
五：作客旅心却羡慕更美的家乡12/14
六：亲爱弟兄饶恕弟兄伤害过犯15/17
七：洞察事物知神心意不僭越神18/20
八：喂养主的小羊安慰怀抱怀揣21/23
九：存盼望死且坚信神必定看顾24/25
十：安息于主仍作信心活的见证26
例题：四
《论正直人约瑟的美德》
（创50：15/26节）
一：见证富有同情心17
二：见证是极为谦卑19
三：见证存坚强信心20
四：见证心慷慨为怀21
例题：五
《论敬神敬人的约瑟》
（创50：1/14节）
一：论约瑟的伤感悲愁1
二：论科学化皇室葬礼2/3
三：论约瑟备受的尊荣4/13
四：论遵父亲所留遗命14
例题：六
《论两代信心伟人的离世》
一：论信心的伟人雅各寿终之死
（创49：29/50：3节）
二：论信心的伟人雅各迦南埋葬
（创50：4/13节）
三：论信心的伟人约瑟与兄弟们
（创50：14/21节）
四：论信心的伟人约瑟寿终之死
（创50：22/26节）
例题：七
《论老雅各与约瑟的寿终》
一：论雅各的埋葬迦南麦比拉洞
（一）约瑟伏在他父亲面上哀哭与他亲嘴：这是他爱父亲到极点的表示，与他父亲面对面哀哭，虽然父亲死了，但能看见他的面也满足。
（二）用香料熏他父亲：香料指基督复活的生命，能力，能吞灭一切的死亡，腐烂，败坏，细菌，保持他的身体不致朽烂。
（三）熏尸的常例是四十天：“四十”是试炼的数字，以色列人在旷野四十年，是要炼净他们的杂质，天然旧造一切的败坏。
（四）埃及人为他哀哭了七十天：耶和华因约瑟的缘故赐福给埃及人粮食丰富有余，能供应全世界人的需要，雅各见法老时，一再给他祝福，世人失去了雅各就失去了神的祝福。
（五）哀哭的日子过了：神不会把我们永远摆在患难中，虽有苦难但时候到了，就变作祝福，一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼。
（六）我父亲叫我起誓说你要将我葬在迦南地：他虽死在埃及却是葬在迦南（基督）因信与基督联合，在基督里与祂同死，同葬，同复活，因神是雅各的神，不是死人的神，乃是活人的神，故必叫他复活。埋葬即了结我们旧造的一切。
（七）与他一同上去的，有法老的臣仆和法老家中的长老，并埃及国的长老：有地位的有权有势的长老的代表皇家的，代表埃及国的，代表都是神身份，有名望的尊贵的。
（八）约瑟的全家和他的弟兄们并他父亲的眷属：包括全体神的子民。
（九）又有车辆马兵和他一同上去：为着保护与争战用的，我们要首先得着迦南地为业，并站住立场必须有争战。
（十）他们到了约旦河外，在那里大大嚎咷痛哭：他们达到了迦南边界，全体神的子民大大的痛苦，特别提到约瑟哭了七天，故特别蒙神的祝福。
（11）雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的把他搬到迦南葬在幔利前：神的子民遵守父神的旨意先进到迦南，预尝迦南的丰富。
二：论约瑟哥哥们不信胆怯怀疑
（一）约瑟的哥哥们见父亲死了：从前依靠父亲现在属地的依靠没有了。
（二）就说或者约瑟怀恨我们照着我们从前待他一切的恶足足的报复我们：恶人整天所想的尽都是恶，自己坏，他想全世界的人都和他一样坏，世界的灵乃是报复的灵，并且是足足的报复不叫自己吃亏，基督的灵乃是无限的赦免，父啊，赦免他们。
（三）求约瑟饶恕他们的过犯和罪恶…约瑟就哭了：他哥哥们虽住埃及十七年之久，但不认识约瑟，不信怀疑他，我们也常常不认识主，怀疑主，叫主伤心。
（四）约瑟对他们说不要害怕，我岂能代替神呢：很多人想代替神，神没有做，他自己就作，撒玛利亚人不接待主，雅各约翰求主，你要我们吩咐火从天降下烧灭他们，神都没有审判你们，我岂能代替神来审判你们呢？
（五）从前你们的意思要害我，但神的意思原是好的：哈利路亚！神的意思和人的意思不同，人的意思是要害别人，但神的意思一直是对人好，因此我们所有的遭遇都变为祝福。
（六）要保守许多人的性命，成就今日的光景：神的好意藉着约瑟一人的受苦，救了许多人的性命，免去饥荒饿死，并且成就了今日荣耀丰富的光景。
（七）现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子：约瑟不仅养活他的弟兄，并且还养活他们的全家，今天每一位都是主养活我们。
二：论约瑟留遗命勉励寿终死了
（一）约瑟对他弟兄们说，我要死了：约瑟的死预表主钉十字架的死。
（二）神必看顾你们，领你们从这地上去到他起誓应许之地，基督的死审判了世界，救我们从世界里出来进到迦南美地，基督之丰富里。
（三）你们要把我的骸骨从这里搬上去：基督的死叫祂脱离了外面有形的限制而进入无限的聖灵中。
哈利路亚！他们因信进入迦南美地，何等有福的盼望，何等荣耀。聖经第一卷创世记的要义：表明败坏与远离，如第一章第一节言:“起初神创造世界。”末一章末一句言:“收殓在棺材里，停在埃及。”表明罪的工价乃是死，而神救赎的大工仍在延续，一直到基督耶稣的第二次再来！········
在世上亲爱的人终须一别，约瑟深爱他的父亲，伏在他的面上哀苦、亲嘴，用香料薰尸，过了哀哭的日子，就带着大批人往迦南去将他安葬，但他父亲的灵却不在这里（传7：7：来11：23）。约瑟的哥哥们在父亲死后非常害怕，奉父之名请他饶恕，并谦卑俯伏愿作他的仆人。约瑟却哭了，他安慰他们说：「我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就了今日的光景。」（创50：19/21）这几句真是显明神在约瑟的心中运行，叫他为神作美好的见证，无论遭遇什么事都有神的美意。神有一个特别的任务要托付约瑟，要使用他拯救以色列民脱离饥荒和死亡。祂在祂仆人身上的道路是很不寻常的，但到了后来，约瑟仍可以向他的弟兄们说：「神差我在你们以先来，为着保存生命。」约瑟明白神的道路和美意。今天的问题乃是我们明白不明白？不只是当我们现在有意侍奉神的时候，神才带领我们，乃是在我们最初开始的年日中，神的手就已经在我们身上了。在我们尚未出世时，祂凭着祂的预知，就已安排了我们的环境。虽然我们有时候会感到，自己生在一个错误的家庭里面，但却是神定规我们该作谁的儿女。我们有些人赞成神所安排给我们的父母，但却会希望将我们的兄弟姊妹或亲戚改换一下。约瑟很有理由存着这样的想法，因为他的弟兄们设计要陷害他。我们一生所有的道路，都是神为我们预备的。每一件事都有祂的意思在其中，并且祂的意思是为着我们的好处。如果我们没有看见神的手如何在祂的选召中做事，那我们便失去一个把赞美归给祂的大好机会。神有更深的心意！我们容易看坏的方面，又怎么能够觉察神美好的旨意呢？我们的仇敌很多，他们也十足的恨我们。他们设下诡计，要实现恶毒的目的。但是有一位比他们更大的，满有智慧，可以利用他们的计谋，实现神的目的。这就不只凭短见可以发现，却有更深的用意。人生的深切涵义；约瑟的生平及别人的经历都使我们可以借镜，在痛苦之中若再失望，就无法可以宽恕的了。一切临到我们，无论来自人为的因素或鬼魔的力量，却仍在神的控制之下。所以父的手为我们调好的杯，要放在我们的嘴唇。祂决不宽容罪恶，但罪恶却无意中做了祂的旨意。即使一时你不能看见神的心意，也应相信这心意在其中。等时间逐渐显明；我们由神引导的道途上，有时未必能明白祂的用意。有的路既曲折又崎岖，但是内中必有道理。我们若忍耐信靠，神必厚赐我们恩惠，得以了解。在永世完全知晓；有一天神必召我们在祂旁边，在永恒的光中，祂必解释我们生命中最忧苦的经验。于是我们明白，受苦不只为自己，也为别人，使多人蒙福，得以救活，神必补足一切。「神必定看顾你们」这是约瑟临终安慰以色列后人的话。后来，法老虐待以色列人，他们在埃及的受苦，与旷野里艰苦的行程，都同样是神的看顾。神的看顾，并不一定照着人们的肤浅之见。神的看顾，有时「如鹰搅动巢窝」(申32：11)。「你们要把我的骨从这里搬上去。」这是约瑟对他的弟兄们，最后的嘱咐。约瑟治理埃及政绩十分辉煌，而埃及对他也优遇有加。然而，他是属乎神的，他也属乎他自己的百姓。他预感到有一天，当他和认识他们的法老去世以后，危险会临到他的百姓。然而他也相信，他们的前途纵有任何艰难，最终结果必是神的旨意成全，神的应许完全应验。因此他求他们，当神眷顾的日子来到的时候，将他的骸骨从埃及带上去。约瑟也与他父亲有同样的信心，为他的骨骸留下遗命，他不愿葬在他作宰相有属世荣耀的地方，而等候与亚伯拉罕、以撒、雅各一同复活，承受所应许的美地。今天我们一生的追求、盼望和基业在哪里呢（创50：25；太6：33；彼前1：3/4）
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢祢，赞美祢！因祢悳慈爱极其宽广，祢的作为被称为奇妙，因一切的好处都不在祢以外，愿祢不断的藉着聖灵启示引导我们前行的道路，使我们真的明白，一口棺材停在埃及地，️是要藉着祢的仆人摩西默示；创世纪要义；见证了，因罪的败坏与远离神的结局，就是死亡，而神祢在创立世界之前所预备的救恩，并未因人的失败而失败，祢仍要延续祢救赎的作为，使我们众聖徒真知道；日光之下，尽都虚空，惟敬虔之人必存到永远！祢配受一切的颂赞，高举，荣耀！·····阿们！
