震撼!85后帅哥用笔把奇异怪兽搬出尘封的历史

2019-06-16  本文已影响0人  经典油画

侯亚楠

天津, 笔名大渣熊

—ArtYouhua—

正文

有人的地方,就会有传说,有传说的地方,就会有怪兽。鬼魅传说,魑魅魍魉,山海志怪,无奇不有。

《自在蛙》

《金蝉捕鱼》

这幅《哪吒闹海》图中,

三头六臂的哪吒,

翻江倒海的龙王,

蜂拥而至的虾兵蟹将,

东倒西歪的鱼精水怪,

每一个都被描绘得灵活灵现,

仿佛置身于激烈紧张的打斗场面中,

让人大气不敢出。

《哪吒闹海-沽上走蛟》

而这样的怪灵邪兽,

恢弘巨制,

任谁也没想到,

竟然出自一个85后画家侯亚楠之手。

他用笔把这些奇异怪兽搬出尘封历史,

还原在纸上,

再现了神话传说的荒诞不经,

虚妄离奇,

惊艳无数人!

侯亚楠

笔名大渣熊

是一个土生土长的天津人

曾经是做儿童绘本

游戏方面的工作

如今是一个全职绘画师,

擅长以“神兽、动物、孩子”为主角绘画,

画风独特,古风盎然,

年纪轻轻便在行业中颇负盛名。

侯亚楠笔下的神兽

威风又笑料百出,

或夸张怪异,或诙谐幽默,

或温馨喜感,或高冷恐惧。

《蟾王座山图》

每幅画都极具神秘色彩,

画中使用了大量的中国古典元素,

酒壶、斗笠、十帝钱、钱袋、

刀枪剑戟、蛤蟆精、人鱼怪……

《福寿安康》

将中国传统风格诠释得淋漓尽致,

带给人无穷无尽的浪漫遐想,

让人赞叹不已,连连称绝,

有人甚至把他画的怪兽纹在身上!

谈起与此系列画风的结缘

起于一次偶然。

某次公司要做一套中国传统风格的绘本,

对传统风极其热爱的侯亚楠

为这个系列的绘本,

研究了很多传统技法,

等好不容易做出来,

公司却放弃了这个项目。

割舍不下的侯亚楠,

决定亲自把这个风格拾起来,

于是为了梦想他一年前辞职,

他想去做自己真正热爱的事情。

《熊本拳》

不辜负青春,不辜负韶华,

用全部的时间去做自己喜欢的工作,

在每一个作品上,

都投入百分百的专注和心力。

《创业的肥龙》

侯亚楠创立了属于自己的

复制画品牌“禅蟾馋”,

禅代表做事的方式,

蟾代表画的内容,

馋代表你看到画时的状态。

《禅蟾馋》

对于他的“裸辞”创业,

家人朋友出乎意料地支持鼓励,

令他没想到,

以前家里都挂大山大水,

梅兰竹菊等“高雅”作品,

如今他画的“癞蛤蟆”

也能有这么多人喜欢。

《犬五虐》

家人朋友身体力行的支持,

更给了他莫大的动力,

让他更加有热情继续坚持下去。

可是创业谈何容易,

画一幅画很快,

但构思可能按年计算,

短则几个月,长则几年,

构思了6年现在还没画的作品有的是。

必须“天时地利人和”万事俱备才行,

侯亚楠说:

“有时所有东西都有了,

技术没有,所以等技术,

有时一个事没想通,

也不知道是什么事,

就是感觉有缺陷,所以不动笔。”

构思完之后就开始动笔,

又一遍遍地勾勒草图,

反反复复地修改稿子,

不满意推翻重来也是常有的事。

追求完美的他对自己极为苛刻严格,

“有很多图没有展示,

都销毁了,

感觉还不是画的时候”。

《蟾王做护法》

因为传统画常以小动物为主角,

为了画画,

他隔三差五就和几个好友

去花鸟鱼市场蹲点。

《孤寂古迹咕叽咕叽》

只要看见卖蛐蛐的,卖鸟的,

卖猫卖狗的,买蛤蟆蜥蜴的,

都会上去问问行情,

对其欲罢不能。

《下班的鱼》

看着动物就会感觉到很单纯很治愈,

只要一段时间不看它们

心里都会觉得很空虚。

因为太喜欢还悄悄买了

好几只在家里伺候,

目前家里已经有了一只鬣蜥,

一只海蟾蜍,

还有四只非洲大蜗牛

和两只缅甸陆龟。

侯亚楠每天把它们照顾得细致入微,

准时准点换水换食,

仔细研究它们的一举一动,

才有了笔下栩栩如生的神兽图,

一个画画的硬生生把自己给

逼成了一个动物学家。

《饥饿大肥龙》

从毕业工作到现在已经12年了,

他的心路历程一变再变,

但大多烦恼都来自于与心魔的斗争。

《白仙抱参图》

“纠结艺术不能沾染铜臭味的心魔,

想傍着大神的心魔,

想被广泛认可的心魔。

总在盲目寻找自己风格的心魔。”

《招福达摩》

但好在每次一沉浸在绘画的创作中,

就能心无旁骛,心无杂念,

只安心享受如何将脑子里那个

大胆的想法最好的表现出来。

画完后,

每个作品都有自己纯净的灵魂,

画画变得更加纯粹。

心魔被一一击败,

如今他最大的创作困难就是

在如何更好地超越自己。

他在绘画中不断感受生活的真谛,

用动物的思路反思人类的一言一行,

将日常生活中的所见所感

通过绘画的方式表现出来。

《斗兽图》

赌场,斗场,

兽亦人,人亦兽。

《带娃好兰寿》

这幅《带娃好兰寿》谐音“带娃好难受”,

就是侯亚楠结合兰寿鱼

和自己做奶爸的经历所创作,

吐槽自己带娃的“苦不堪言”。

《熊娃》

因为从小长在曲艺之乡天津,

在这个著名的“哏都”,

身边的语言环境非常好,

听大人们说话,听卖早点的,卖文具的

说话都是出口成章,

不合辙不押韵不说话。

耳濡目染下他身上自然流露

一种逗比气质,

段子捧哏张口就来。

网上有一个很火的问答说:

“为什么天津的相声演员都特别努力?

因为你稍一懈怠,

市民的水平就超过你了。”

侯亚楠把生活中的一些小事,

一些幽默的打油诗,

题在画作上,

那些俏皮话朗朗上口,

读着读着就能打起快板。

比如:条条大路不怕堵,我有隔蓝子125。

《风中的肥龙》

比如:背上小杜康,海饮发酵汤,

烦恼皆尽灭,潇洒走四方。

《醉酒喝风》

比如:

小鸡跟着大鸡走,

大鸡急了敢啄狗,

此鸡本为地头鸡,

鸡霸出笼敌颤抖。

《鸡中之霸》

比如:

蟾蜍本是痴情种,敢为红颜惹恶人。

《悲天鹅》

悲天鹅谐音“背天鹅”,

都说“癞蛤蟆想吃天鹅肉做梦!”

可侯亚楠笔下的蛤蟆虽然丑,

却很温柔。

看似满纸荒唐言,

却谁解其中味。

赞誉和惊叹的同时,

当然也会引来很多人的眼红,

很多人质疑他的画风是日本浮世绘风格,

对此他并不多加辩解。

《蟾王平海乱》

他说:

“我确实画过浮世绘的风格,

并且作品中有一些日本元素,不假。

浮世绘本身就是描绘市井生活的风俗画,

天津人爱听的相声也是家长里短,

市井风俗。”

他画风的本宗则更多的来源于

中国的《山海经》、

宋画《搜山图》,

以及各种中国传统神话故事,

结合中国五千年不朽的思想。

在几百年前,

家家户户挂年画是一种潮流,

如今他却现在很多年轻人的家里

都不挂年画了,

看到这个传统在这个时代被丢弃,

是一种文化断层,

他既惋惜又心痛。

《白泽驮子图》

虽然国家将其定义为非物质文化遗产,

但是“束之高阁”并不是最好的保护方法,

在传统的文化形式上创新

才是对传统文化最大的保护,

侯亚楠想换一种新的思维来演绎年画,

或许某一天可以帮助其“重生”,

成为新的潮流。

《味见神兽图 》

侯亚楠说:

“希望中国人家中挂年画的习惯能回来,

能继续普及,

成为生活中的习惯。”

从开始创业,

他创作的每幅作品都富有深意,

极具想象力,

让人感受到震撼,

带给人们绵长的意境和思索,

堪称视觉盛宴。

世界纷纷扰扰,我心有绿洲,

他说:

“希望在未来能成为中国动漫神殿中的一块瓦。

这辈子有一件能做好的事,

就是最大的满足了 。”

而这,

就是匠人精神,

择一事终一生,

不为繁华易匠心。

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