姜子牙：哥们，你们违法了知道不？——《中国古代神话》*神话的由来

                                                             

                           1.

当年在大泽乡振臂一呼“王侯将相宁有种乎？”的陈胜吴广，鱼腹藏书成功地忽悠了和他们一起被押送的民夫。

姜子牙一听这事当时就抗议了，“喂，兄弟！你们侵犯了我的发明专利！”。咋回事呢？原来我们老姜当年钓到了一条鲤鱼，鲤鱼肚子里藏着一个布卷，写着“吕望封于齐”，这才有了文王遇太公的盛传。

打着神话的幌子，干着自己“龌龊”的勾当，古人好像对此津津乐道。大人物出生，必定是火花带闪电，惊天一劈，什么文曲星武曲星下凡，反正怎么玄乎怎么来！所以很多神话故事都是附加到了某些人物的身上，丢失了他本来的面目。

而早先的神话又是怎么来的呢？是根据人民的具体诉求来分类神话的诞生？还是根据中国社会制度发展的轨迹划分？两者又或者是相辅相成？

                           2.                              

 高尔基说：“一般说来，神话乃是自然现象，是对自然的斗争以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。”——《中国古代神话》。

通俗的理解就是，“艺术来源于生活”！

初期神话起源于人们的实际生活和生产中，在那个还没有剥削阶级出现的原始社会中，人们受困于自然，与天斗，与地斗，与万物斗。

远古时代几只大型动物都能把人类撵的满山跑，半夜睡觉一听到动物吼叫声卷着铺盖赶紧跑。人类哭着说：“活着是一种痛苦！”可是有什么办法呢？——睡觉！想象着打败了那些令人生厌的动物。光想还不行，醒来赶紧刻在石壁上。

所以那个时代的人们最重要的事情就是填饱肚子，他们歌颂钻木取火的燧人氏，驯养动物的王亥、教导人们种庄稼的后稷（太阳神炎帝也兼职过这个工作）、指导人们怎么来耕地。你会看到这个阶段的神话大多数都是和吃的穿的用的有关系，是劳苦百姓对改善劳动的一种体现。

人们创造出来的这类神人都是生活务农的一把好手，耕种插秧、烹饪驯养样样精通。

虽然生产技术提高了，可是这个时候天灾人祸降临在大地上。女娲补天、大禹和鲧治水、羿射九日，这些英雄被人们神化，世世代代流传下来。

生活富足，风调雨顺的时候，人们开始追求精神的自由，大量的音乐、舞蹈、乐器被创造出来，用来赞扬人们曾经艰苦的岁月。

随着人类社会的发展，剥削阶级的出现，使得普通劳众工作量急剧增加，出现了越来越多不合理的统治。所以人们渴求减轻劳动，或者逃避现实。

所以一些长臂、巨人、变身、奇物就被人们幻想了出来，人们渴望自己能够拥有超脱于世的能力，来抵抗不公平的待遇。

反抗？顺从？

再到后来就是统治阶级把控了神话本身的走向，用来达成他们各自的政治目的。最为可耻的是，统治阶级把劳苦人民创造出来的劳动模仿神话，奉为祖宗，用来麻痹民众，起到威吓镇压的作用，其实这一手法在今天还在被广泛的使用。