读书笔记《浅薄》

进入20世纪之后，人类直到了大脑是由1000亿个神经元构成，神经元有一个中心内核，就是细胞体，和其他细胞有同样的功能。不过，神经元特殊的地方在于它还有两种触须一样的东西，叫做轴突和树突，统称神经突触，突触的作用是负责发送和接受电脉冲。神经元的突触之间是联结在一起的 ，跟电线一样。

一般来说，当一个神经元被激活的时候，一个脉冲流会从神经元的细胞体部分传到轴突末梢，在那里触发一些化学物质的释放，这种物质被称为神经递质。然后神经递质流过神经突触，附着在相邻的神经元的树突上，然后进入到另一个神经元的细胞体，触发一个新的电脉冲。神经递质在突触之间的流动，不同的神经元之间就能相互沟通，引导着电信号沿着细胞之间复杂的网络往前传播。人的思想、记忆、情感所有东西，本质上都是神经元之间的电化学反应。

生物学家做实验发现，如果一个人眼睛瞎了，大脑里原先专门处理视觉的那部分神经元连接不会萎缩，这部分区域很快就会被用来处理听觉，这就是为什么盲人的听觉能力都比常人好很多。而如果盲人去学习盲文，他的视觉神经元连接又会被重新部署，会被用来处理通过触觉发送过来的信息。神经元的适应性很强，如果原先干的主要工作突然没了，就会自动去干次要的工作。

如果纯粹是精神活动，单纯的想、思考是可以改变某些神经回路的。

《刻意练习》中说过一个研究，扫描伦敦的出租车司机的大脑，会发现几十年的老司机，大脑的海马体更大，海马体是和空间记忆有关系的，所以这就是说，老司机们纯靠记忆路况，就让自己的海马体越来越大，这背后有多少神经回路被重构了。

另外，科学家做过一个钢琴演奏实验发现，不同亲自去弹琴光去频繁的想的人和每天练习弹琴两小时的人相比，他们大脑里发生的变化是一样的，光是想就可以让大脑神经回路重组了。

神经元的连接回路也是用尽废退，用的多的回路，就会自动强化，用的少的，就会直接萎缩或转移到别的地方去了。

如我们的思维能力、逻辑能力、数学能力，只要我们多去思考，相关的神经回路就会加强，我们会逐渐变得更聪明，更有逻辑思维能力。但是，互联网信息传播环境，也会改变我们的大脑。

早期的句子没有标点符号和文法规则，这意味着完全是口用用文字表达出来。早期的人类不会默读，必须是读出声，句子、词语他们之间没有间隔，只有读出声，才能判断出在说什么。直到罗马帝国崩溃以后才出现改观。那时候书面语言才最终拜托口语传统，开始适应阅读者的需要，在单词之间出现空格，减轻阅读压力，让快速默读成了可能，而这让人类的大脑回路发生了错综复杂的变化。

读书是一个很安静的活动，是沉浸式的，要求对单一、静止目标的关注持续不变，并且不能被打断。所以训练了我们对周围的其他事情视而不见、听而不闻的能力。

有了书籍后，写作这事的性质也发生了变化，以前写作是服务于一些公共事务的，如祭祀内容，国家典籍之类，有了书籍后，写作变得个人化了很多，更具有冒险精神和个人主义了，表达有悖传统、引发争议的思想，这都推动了知识和文化向前发展。另外，为了让更多人接受自己的思想，作者会自觉的努力提炼他们的思想和逻辑，书中的论证变得更充分更清楚，也更复杂更具挑战性。到14世纪末，文字作品通常会划分章节和段落，有时候还会包括目录，以帮助读者掌握日趋相近的著作结构。

在1445年古腾堡发明印刷机之前，图书还算是一个比较昂贵的奢侈品，只有少数精英人群才有读书的能力。随着印刷成本的下降，情况发生了变化，不仅书变多了，而且还出现和传统书籍不一样的文字载体，如报纸、杂志以及20世纪以后主导舆论的广播、电视。然而大家都反应这些载体的一个特点是内容碎片化。不管是看报纸还是电视节目，眼睛要不停的移动，从这个新闻蹦跶到哪个新闻，从这个节目跳到广告，注意力是不聚焦的；而读书是一个沉浸式的过程，二者完全不一样，这也引发了很多人对大众传媒的批判，说大众传媒浅薄，让大家注意力不停的跳转，没法深入的去专注于一件事，长期不读书只通过大众传媒获取知识的人，思维会特别的浅薄。

直到互联网出现以前，传媒发展史一直都是一个支离破碎的故事。不同的技术早就了不同的知识获取工具，如图书和报纸可以呈现文字和图像，但是无法处理声音和视频；电影和电视之类的可视化传媒不适合展示文字，除非是数量极少的文字信息，广播、电话、留声机和录音机的作用仅限于传播声音。

从80年代开始，全世界的学校都在大力采购计算机。因为教育专家们坚信，有了计算机大家就可以读电子文本了，这比纸质文本好的多，因为电子文本里引入了超链接，这对学生的学习太有帮助了。超链接可以让学生在不同的观点之间方便的来回切换，这会强化学生的批判性思维，正反面都兼顾的到，比读纸质书强多了。

实际上，90年代的时候，计算机对学生批判性思维有好处的这个看法就不大流行了，因为当时做了很多实验，发现结果并非如此。研究人员找来两组人，一组人看纸质一组人看电子版本，这个研究前，它们猜测，阅读纸质文章只能看完一篇再转向另一篇，而电子版的阅读，可以阅读的过程中随时跳转到另一篇文章，容易比较两篇文章的差异。但结果出来后它们发现错了。

阅读纸质版的人对两篇文章的理解很深刻，也很客观，得分非常高，而电子版的人得分非常低，没体现出什么批判性思维，对观点的认可上表现的非常绝对。

为什么？通过可以跳转的超链接的形式获取信息会降低人的理解能力。

有一个实验证实过这一点。有两个加南大学者找了一篇短篇小说给两组人看，一组读的是纸质小说，另一组读带超链接的网页版小说。结果发现，读网页版的人比读纸质版的人花了更长的时间，而且他们对小说的理解在采访时表达的非常模糊，3/4的人说小说太难读，而读纸质书的人只有1/10的人说小说不好读。

还有一个学者，做了一个更直接的实验。他让几个实验对象阅读同一段网上内容，当然阅读的网页不同，有的网页里超链接的数量特别多，有的较少，读完后测试对阅读过的内容理解程度。结果超链接数量越多的人得分越低，超链接越少的人分数越高。

所以综上所列，快速跳转人们注意力的互联网确实能降低人的理解力。

原因有以下几个：

第一：读的不认真。

2006年有一项针对上网的用户的跟踪研究发现，追踪用户的阅读网页时的实现，几乎没有一个人会阅读纸质文章那样，有系统的一行行阅读，而是对内容匆匆扫一眼，目光会在页面上不停的跳跃，这个跳跃的方式很像一个大写的F。一开始时盯着文本的前两三行内容，逐字看过去，之后目光会下移，一下越过好几行，停留在中间，最后目光会继续往下，停留在页面左下方。

这种网络阅读习惯有多粗略？根据统计，人们大部分的时候看一个网页的时间不会超过十秒钟，浏览的时间超过两分钟的页面不到1/10.平均算下来，大部分国家的网友从一个网页跳到下一个网页的市场就是19秒到27秒，没有例外。

阅读这么粗略，时间如此之短，原因呢？这是互联网的设计机制决定的，互联网的根本逻辑就是超链接式的，让你从一个地方不停的跳到另一个地方。

《穷查理宝典》的说法：一个人专注于某一个专业的时候，容易有思维定式，查理芒格把这叫管道思维，你手里拿把锤子看什么都是钉子。

《混乱》也告诉我们：精力分散反而容易有新的视角，能激发创造力。

但这些说的都是暂时性的分神，一次接一次的走神造成的分神状态，和暂时性的分神是完全不同的。暂时性的分神是我们在权衡利弊、做决定的过程中，有目的的分散精力，它可以让我们的思维重新恢复活力。但互联网发出的各种刺激性噪音，及造成了有意识思维的短路，也造成了潜意识思维的短路。它会阻碍我们深入思考，让我们的大脑变成了简单的信号处理器，这个危害不是暂时性的。

原因二：大脑变得网络化。

互联网对我们的神经结构的改变是根本性的。那些上网动作，是重复练习了数百万次的事件，这是之前的人类没有机会接触到的，它带给我们大脑的改变非常惊人。

2008年，有三位学者做了第一次针对互联网应用带给人脑影响的实验。研究人员征集了24个志愿者，其中12个人是经验丰富的网民，另外12个人是网络新手，然后让他们利用谷歌进行搜索，同时用核磁共振扫描他们的大脑。结果发现，经验丰富的网民使用了大脑左前区域的神经网络，也就是生理学上的左前额叶皮层背外侧区，而网络新手在这个区域几乎没有表现出大脑活动，这个差异是很明显的。

然后实验人员让网络新手那组人每天上网一小时，在互联网上搜索内容。6天之后重新测试，新的扫描结果现实，他们原来基本上处于静止状态的前额叶大脑皮层现在非常活跃，跟老手网民一样了。

这反映出来的问题是上网导致了人脑的生理性变化。

上网时大脑需要评估网页链接，需要做出相关的浏览选择，同时还得处理目不暇接的感官刺激，这都要求持续不断地进行精神协调和决策。作为阅读者，我们不管时在什么时候遇到一个网页链接都得稍作停顿，让前额叶大脑皮层评估一下是否应该打开这个链接。于是这就把大脑的注意力从解释文本的工作中转移出来了，所以我们的理解力下降了。

互联网把我们真真切切地送回了口语文化时代。

在图书出现之前，人类理解信息就是现在这个样子，主要看你反应速度的快慢，不太需要其他深刻的东西；反而时后来书籍出来后，读书成了一项劳心费神的认知行为，在全神贯注地深度阅读的时代，我们形成的丰富的神经链接能力，在互联网时代基本被闲置了，按照用尽废退的基本规律，我们的理解能力就逐渐瓦解了。

而恰恰读书不产生感官刺激这个特点，让这项活动在智力方面具有极大的好处。深度阅读让我们得以过滤掉那些分散精力的刺激，保证大脑额叶平静安宁地发挥解决问题的功能，从而使深度阅读变成一种深思的形式。

原因三：记忆力下降。

人脑有两种记忆方式：短期记忆和长期记忆。

我们把即时的印象、感觉和思考作为短期记忆存放在大脑里，这些记忆内容通常只能维持几秒钟。我们对这个世界的所有认识，无论是有意识学到的还是无意识学到的，都会以长期记忆的形式保存，这种记忆可以在我们的大脑中保持几天、几年甚至一辈子。

脑科学家已经认识到，长期记忆存放其中的不只是事实，还有复杂的概念，或者说模式。这些模式把零散信息组织排列起来，形成知识模型，让我们可以进行深入的思维活动。

所以长期记忆看起来更重要，但有一种特殊类型的短期记忆叫做工作记忆，它在把信息转化成长期记忆。长期记忆像一个池子，工作记忆就像是通往池子里的一根管子，把信息源源不断的灌进长期记忆里。

而媒体可以通过调节工作记忆这根关资的水流速度，对长期记忆产生影响。当一心一意地专注于书本时，我们能够把所有的或大部分信息一点一滴地转入长期记忆，形成知识互相关联的模式。

但使用互联网的时候，我们面对着许许多多个信息龙头，每个龙头都开到最大，水流喷涌而出，我们得从一个龙头匆匆转向下一个龙头，谁管理的水就溢出来了。所以虽然快，水量大，但大部分信息都没有进入到长期记忆的水池子里，而且还因为水太多，造成了大脑的认知负荷，超出大脑的处理能力，水流就会一出来没法保存，也不能让这些信息和已经存储的长期记忆中的信息建立联系。

看过心理咨询师的朋友会发现，看完心理医生或者咨询师之后，一般会感到心情特别好，心里的纠结都解开了。而心理医生文化的时候，用的就是聊天编程的技巧，不会评判什么，主要时通过各种垫话技巧，让你自己把整个事情和感觉说出来，一直到自己解开了心结。好的心理咨询师是不会给你上大课、讲大道理的。

我们最喜欢能倾听、能互动的聊天风格，人的感情就是这样一种存在。

而新技术、新工具究竟给人类带来了什么？---人之所以是人，靠的是人不能被计算机化的部分。

我们的思想、丰富的情感以及人与人之间的连接部分。而比如理性计算、逻辑思维、操作能力终归是不如机器做得好，这部分能力终究会被工具和技术替代，也应该替代，因为它们比人类做的更精确客观，能提高人类社会的效率。但情感和思想，我们坚信是人类特有的，并把它称之为人性。

比如，锤子是木匠的手的延伸，望远镜是战士的眼睛的延伸，起重机是人的力量的延伸，媒体延伸了人的感官，交通工具延伸了人的速度等。但木匠把锤子拿在手里时，他的手能做的只是锤子能做的事，除了钉钉子别的都干不了；战士把望远镜放在眼睛前面时，他能看到的只有镜头允许他看到的范围，他的视野变远了，但也变窄了，他看不到近处的东西。

工具和技术让人原有的能力降低了，工具用的越多，工具的形式和功能对我们本身的影响就越大。正好比现在的我们，用了一段时间的计算机文字处理程序之后，就丧失了在纸质文本上书写的灵巧性。传媒理论家麦克卢汉在《理解传媒》这本书里说，工具帮助了人体的哪个部分，哪个部分就会最终麻木，而且更高级的工具，会带来更大范围的麻木。

比如，动力织布机发明之后，织布工人一天生产出来的布匹远远超过了手工织布，但是它们牺牲了一些手工操作的灵巧，工人的手指变得麻木了；农民有了机器犁地后，就失去了对土壤的感觉；大厨有了各种专用的切削工具后，刀工就会下降。

为了利用技术的力量，我们付出的代价就是疏离。我们什么时候吃饭、什么时候工作、什么时候睡觉、什么时候起床...不能听命于自己的感觉，而是服从于钟表、手机软件。整个工具让我们变得科学多了，但是生活也变得更机械了，这让我们和自然的人类活动越来越远。

但毕竟我们清楚，技术帮我们提高了效率，它们确实做得比人快，我们只要保留人性的根本就行了，我们的思想、情感、人际关系还在。不过，眼下整个智能化的时代，正在给我们带来一种根本性的冲击，我们也在被新技术和新工具疏离。

互联网和电脑原本只是作为我们的感觉认知和记忆的绝对扩展，它时一个强大的神经中枢放大器，但它会造成大脑的根本性退化，我们的深度认知能力被弱化，理解能力降低，记忆力也会下降，这让我们的思维发生了变化。

同时也在挑战我们的情感和人际关系。

人类天生具有同理心能力，我们能感知到别人的内心，能够感同身受，因为我们时群体动物，要协调一致实现共同的目标，所以进化赋予我们读懂别人的情感的能力。而聊天程序会将我们的同理心的能力被长期搁置，读懂别人就越来越困难，不会因为别人的遭遇而出动，人际交往能力大幅下降。

传统的图书写作时线性的逻辑，得从头到尾一气贯通读下来，读的时候也得按照线性的逻辑读，从头读到尾才能弄明白作者在说什么。真正的非线性阅读如模块化，几页时一个模块，这个模块里的内容相对独立，有头有尾，和上下篇没有逻辑上的关联，这样就可以非线性的阅读，好处就是效率更高，从头到尾要连续的读，会降低信息获取的效率，这是传统图书的一个问题。