从“80后是垮掉的一代”到“坏人变老了” ，怼来怼去的有意思吗？

不同年龄的人，有着不同的人生感悟；不同阶层的人，有着不同的社会责任；不同时代的人，有着不同的时代基因。每个世代都有优秀的人，也都有平庸的人；每个世代都有道德高尚的人，也都有品行低下的人。对一个人也好，对一群人也好，请不要自以为是的乱贴“标签”。

80后的成长轨迹也伴随着我国社会的迅猛发展

“80后”——多为独生子女，是我国实行计划生育基本国策以后出生的一代人。曾几何时，他们在被宠溺着的同时，也承受着社会的声讨；他们还没来得及长大，还没来得及接受社会的历练，就被粗鲁的贴上一个大大的标签“垮掉的一代”。独生子女作为一个崭新的“物种”，有其自身的优点和缺点。但在人们还没有充分发现和认识其优点的时候，其缺点已经暴露无遗：任性、自私、怯弱、叛逆等等。“80后是垮掉的一代”的观点流传甚广，鲁迅笔下的九斤老太的口头禅“一代不如一代”也被广泛引用。当时的我居然相信了，也不由得我不信，因为还有生动形象的故事，最有影响的故事是“中日夏令营事件”，上初中时，老师给我们推荐了这篇文章，当时的我如同今天人们看到“精日分子”的言行一样，感受到了有一种情感叫做耻辱。很多年以后，“中日夏令营事件”才被证明是一则造成严重影响遗毒很广的著名谣言，所述内容完全基于无良作者的臆想，有意识美化日本青少年，贬低中国青少年，文中所载有的严重违背常识。但这个锅“80后”已经背了数十年。

中国80后的华丽转身

80后在08年长大了。四川汶川地震后，正热血的80后毫不犹豫地冲在了最前面。媒体争先恐后、铺天盖地的描述着80后在地震中的表现，人们这才惊喜的发现80后所表现出来的勇敢、团结、沉着和睿智。08年的汶川，有一批80后用冷静、鲜血和生命挽救了无数花朵般的生命，他们的名字是人民教师。请允许我们用一点篇幅来纪念一下这些用生命诠释师德的80后老师们：谭千秋、苟晓超、袁文婷、向倩等。他们走了，因为天堂的孩子还需要他们。笔者有个观点一直没有表达过：80后这一代人从小接受了很多英雄主义、理想主义的熏陶，因为那时的文艺作品不多但很是正派，也没有电脑和综艺。或许很多80后和我一样都看过一本书叫《赖宁》，也曾经被那一句电影台词感动得热泪盈眶——“向我开炮”。

如今，还有极少数人偶尔说：“90后是颓废的一代，00后是脑残的一代”等，但已经应者寥寥了。因为我们都明白了一个道理：年轻人的成长需要时间，对于祖国的未来、民族的希望我们需要有足够的耐心。但近年另一个声音开始大声起来。“不是老人变坏了，而是坏人变老了。”成为网络流行语。我听过一位00后的中学生抱怨：“就是这群老人，年轻的时候不顾父母的反对，到舞厅跳舞；老了以后又不顾子女的反对，到广场跳舞。”不知道他是从何而知的。老人公交车抢座、广场舞扰民、跌倒讹人等报道蜂拥而至，当媒体发声说出“为老不尊”的怨言，“一石激起千层浪”，响应者很多。

今天我想弱弱的说一句：“到此为止！”给一群老人贴上“为老不尊”的标签，这很不礼貌，也很不公平。全国有2亿多老人，用极少数人的行为来评价一群人，如拿着万花筒看世界，离真相太远。

这番声讨中，最有杀伤力的论据：这些老人经历过多次政治运动，而这些政治运动把人性中最恶的一面激发出来了。“师长都可以批斗，亲友都可以揭发。说人与人之间还有什么信任？”我坚决反对，如果政治运动可以激发人性中最恶的一面，那同样可以激发人性最善的一面，也能引起很多当事人对历史和人性的深刻反思。这些老人，在成长中经历过很多动荡和磨难，我们不去抚慰他们受过创伤的心灵，而去揭人家的伤疤作为论据，真的合适吗？

这番声讨中，最有蛊惑性的故事：老年人跳广场舞影响某地某中学的教学秩序，中学生用静站的方式表示抗议，遭到了老人的围观和嘲讽，而在另一个地方，一个市民用鸣枪放藏獒的方式，却效果显著。说这些老人崇尚的是丛林法则，而不是道德规范。P话，这叫“集体无意识”，在其他年龄的人群中都有可能发生。譬如，校园欺凌案例中的聚众欺负同学的未成年人。再举一个真实发生过的事例，有人在楼顶想跳楼轻生，楼下一群人没有想办法劝解和施救，而是一起起哄，跳呀，有种跳呀。结果，那人就真的自杀了。确实人性有复杂难解的一面，但不应该自己站在道德制高点上然后以偏概全的来批判别人。

关爱老人是社会的共同责任

我身边的老人都很友善，你对他们好，他们对你也很好。其实，很多老人是孤独的，无助的。无疑，老人是社会中的弱势群体，需要社会给予特殊的关爱和保护。即使观点可能不同，至少懂得如何与他们和谐相处。

愿人与人之间多一点欣赏和宽容，少一点偏见和互怼。