【来自儒家的道德说教】Ⅱ《中庸》08

在细微处养成我们的风格，于细微处成就我们的品牌。

体贴入微， 体现的是我们心灵中的人性；纤毫毕现，暗示的是事物的本质特征；蚁穴之兆，昭示的是变化发展的规律。

细小之处不忽视，专注之处见精神。只有从细微之事做起，从最基本处入手，才能够取得大的成功。

有人说:“把大事留给上帝吧，我们只注重细节。这世间所有伟大的壮举都不如生活的一个真实的细节更有意义。”

谁能将细节做得完美，谁就拥有了成就人生的钥匙。 

君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉;语小，天下莫能破焉。《诗》云:“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

君子之道，广大深微。凡夫俗子虽然愚昧，也能够理解，至于它高深神妙的境界，即便是圣人也不可能彻底精通。

普通的人虽然不够贤明，也能够奉行，但它高深精微的境界，即便是圣人也不可能达到。

大地是如此的广大，人们仍然觉得有所缺憾。因此，君子论及“大”，整个天下都无法承载其广大;君子谈论“小”，其微小的程度就达到了不可再分解的程度。

《诗经》说:“鸢鸟在天空飞翔，鱼儿遨游在深水里。”这是说天性不同。君子之道， 是从最普通的人们中开始孕育，而其最高的境界，昭著于天地。