学论语3.1-3.3八佾篇（14/100天）

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论语八佾篇

《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。

【原文】

3.1 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 

【白话】

孔子评论季孙氏，“在家庙中使用周天子的八佾之舞，这都忍心做，还有什么不忍心做的呢？”

【释词】

谓：评论之辞。

季氏：指鲁国大夫季孙氏。与“孟孙氏”“叔孙氏”合称“三桓”。

八佾：舞名，天子所用。佾，列。佾，此字“从人从䏌”，“䏌”当是排列之象。

舞：跳舞，跳八佾之舞。“舞”之古文，象“两足相背”，是舞者所立象。

庭：季氏家庙的堂下。季氏出于鲁桓公，故立“桓公庙”祭之。桓公是诸侯，而三桓作为大夫之家不应“祖诸侯”，同时以大夫身份祭祀也不应用天子之八佾舞，这都是僭礼之行为。

  忍：忍心。或解为“容忍”。

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【原文】

 3.2 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆。’奚取于三家之堂？” 

【白话】

“三桓”家族祭祖完毕，撤供时唱着《雍》诗。孔子说：“‘公侯都来助祭，天子仪容静穆。’这两句诗为什么用在三桓的家庙中呢？”

【释词】

三家：即“三桓”之族，鲁国大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。

  以《雍》彻：《雍》，即《诗经·周颂·雍》。彻，同“撤”，撤去。

相：助，指天子祭祖，诸侯臣下等助祭。

维：语气词。

辟公：统指诸侯。辟，意为君，指“侯”；公，二王之后在周朝封为“公”，夏之后封在杞，商之后封在宋。

穆穆：深远之意，形容天子容貌。含有至美至敬之意。

堂：三家所立的桓公庙之堂。

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【原文】

3.3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

【白话】

孔子说：“作为人而没有仁心，怎么用礼呢？作为人而没有仁心，怎么用乐呢？”

【释词】

仁：仁为礼乐之本。

  礼、乐：周代为礼乐文明，礼乐是表，中心在仁。除去仁这个灵魂，礼乐则徒具外表。