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蒋勋谈文学

2019-01-27  本文已影响57人  周卫英
蒋勋谈文学

①所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。 语言有时可以像诗,逻辑与文法都不合理,但是却是最精确的语言。 真正的精确,有时并不是逻辑或道理,而是人与人面对面一刹那间的直觉。

我想说的是一种语言的孤独,当语言不具有沟通性时,语言才开始有沟通的可能。

②文学不是励志的格言,不是非黑既白的答案,文学是对生命现象的真实理解、包容。

如果你关心的是结局,是答案,是目的,你就读哲学; 但如果你觉得过程可能比答案还要迷人,你就读文学。人精神上的快乐与物质上的快乐,需要平衡。 没有绝对精神上的快乐,也没有绝对物质上的快乐, 走向极端的任何一边,都可能导引出一种不健康的生活。

③所以《醉翁亭记》为宋代文学开创了非常重要的文风,是因为它的一派天真。

这个天真当然有它的时代背景,我想各位一定记得宋代在澶渊之盟以后有一百二十八年的和平,所以文人会觉得文以载道不太那么需要老谈政治、老谈战争、老谈军事了。

他们会比较从容,没有那么大的压迫感,不觉得一拿起笔来一定要讲“先天下之忧而忧”。范仲淹还在讲这个,欧阳修就觉得干吗那么累呢。

“先天下之忧而忧”,绝对是知识分子在忧国忧民的状况下,觉得这个天下没有你就完蛋了。

而欧阳修觉得老百姓都过得蛮好了,这个时候他写《醉翁亭记》,也就写出了一个非常轻松的东西来。

④一个爱诗的人,是爱生活的。如果人用一两个字就能说出生命的答案,是会害人的。生命太丰富、太复杂了,以至于到最后连是忧愁还是喜悦都不一定能分清楚。

我们都在透过各种的解诗的方法,想了解生命的神秘性,不管是星座,还是看手相,可是我们又始终对那个神秘性无法完全掌握。

诗本身也在可解与不可解之间,可解的时候是因为你把生命投射进去了,不可解是因为可能冥顽不灵,因为你始终不愿意去解读生命的本质现象。

最好的诗句,也许不是当下的理解,而是要在漫长的人生中去印证。

我们今天可能不太能意识到这个“经”字加到“诗”后面,“诗”所面临的巨大压力,其实我不太喜欢这个“经”字。

什么叫“经”?说白了,就是文化的正统、主流。用更粗浅的话讲,就是教科书。

所谓的五经,就是五种教科书。所有的知识分子在读书的过程中都要接受这五本教科书的熏陶。

孔子说“不读《诗》,无以言”,意思是你如果不读《诗经》,连开口讲话的资格都没有。所以“经”有很强的文化意义,它是被官方规定成范本的东西。

⑤嵇康说,不是每一个人都配听《广陵散》。如果活不出孤独感,如果做不到特立独行,艺术、美是没有意义的,不过就是附庸风雅而已。

每次读向秀写的《思旧赋》总会为之动容,生命孤独的出走,却整个粉碎在群体文化的八股教条之下。

⑥文学和艺术并不是真理。我们大概不能够说读完一本小说后得到了一个方法,从此就可以依据它来生活。文学唯一的好处就是让我们在生活里可以多一点看事情的角度。

多一个角度的意义是什么?是使我们在日常生活中不那么武断。任何一件事情,任何一个人都不是轻易可以下判断的,所以可以多一点儿宽容,多一点儿担待。

最好的文字,就是这样精简地描述事实,把所有装饰性的东西都拿掉,但感人的力量绝对要比堆砌辞藻来得大。

托尔斯泰说过:“文学使人靠近。” 个人和个人之间,族群和族群之间,国家和国家之间,都会因为文学而相互理解,相互靠近。战争会使人隔离,使人对立,而文学却能够将人拉近,这是我们坚持文学和美的原因。

⑦教育一直告诉我们要做完美的人,可是如果我们不去面对自己不完美的部分,文学就变成假的了。

不完美是文学的重点,伟大的小说都会写到人性的不完美处——《金瓶梅》里的生命不完美,《红楼梦》里的生命也都是有欠缺的。

感动我们的文学常常是大胆面对了生命不完美的状态,并由此激发出我们对完美真实的渴望。

⑧有时候,我们不能接近文学的原因在于我们的价值观太固定,而文学世界恰恰不是一个拥有固定价值观的世界。

文学价值观与政治不同,与法律不同,与世俗道德不同,它恰好是对法律,道德的弥补。被判死刑的人会成为文学的主角,比如窦娥。杜丽娘思春,在明代的礼教之下是不对的,是不道德的,可是汤显祖把她写的那么感人,为什么?因为人性,只要是合于真实人性的部分,首先应该被尊重,被包容。

一个社会是不是成熟,对人性的了解程度如何,其实观察它的小说就够了。其实直到现在,我觉得我们的知识分子读的小说也并不多,仍然认为那是闲书,其实不然。阅读小说是一个非常重要的理解人性的过程。

我更希望文学能够在我们的生命里发生作用,使你对人有更大的包容,从不理解到理解。

过去的“理解”可能是错的——这个人贵,那个人贱,这个人贫,那个人富,这个人勇敢,那个人懦弱,经过“不理解”以后,不再随便判断他人,这是真正理解的开始。

如果一个文化只看正面,只看“大卫”而不看“歌利亚”,是非常危险的。如果没有面对负面情况的能力,一到事件发生就会束手无策,反而会导致真正的文化危机。

可是如果面对过丰富的人性,在事件发生的时候,往往会有一种宽容和担待,这个时候我们才会知道文学真正的意义和价值在哪里。

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