虚心使人进步，骄傲使人落后

【郑重声明：本文系原创首发，文责自负。本文参加书香澜梦第69期“虚”主题活动。】

读书时，曾学过《尚书》中的一句话“满招损，谦受益”，意思便是“虚心使人进步，骄傲使人落后”。

今天再次读欧阳修的《五代史伶官传序》，很自然就想起这句话。

我们常说“以史为鉴”，司马光花费十九年时间作的《资治通鉴》，目的也是让那些“大人”们能够“以史为鉴”，可是如何呢？用鲁迅先生的话说就是“《二十四史》而至于到二十四，便是这种可悲的铁证。”

欧阳修写这篇序，是“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”并由此得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，自然之理也。

古文《曹刿论战》中提出了一个观点，就是“肉食者鄙，未能远谋。”这也可能是《二十四史》而至于到二十四的原因吧。

人的野心一旦膨胀，就无法容忍与别人同起同坐。对于那些身居高位，习惯了俯视众生的人来说，对这种感觉的渴望让其他的一切乐趣都黯然失色。自然，他的眼光就很难离开自己的野心，看不清现实是必然的。

《道德经》说“知不知，尚矣，不知知，病也”。

思考的最高境界就是认识自己的无知，做人的最高境界就是认识自己的有限性。

认识到自己的不足，就是谦虚。认识到自己的不足，就会追求进步；越进步，就越认识到自己的不足，也就越谦虚。

这样人的发展就进入一种促使人的进步的良性循环，这就是谦虚使人进步。反过来说，骄傲会使人进入退步的恶性循环。

谦之所以能为进步的阶梯，就在于自谦者，卑以自牧，则谦而能虚，能容天下事。

虚之所以能为进步的地基，就在于自谦方能不自盈，而不自盈方能守虚。谦虚者，能用人之智，故能成为集大智者。

骄傲之所以必使人落后，就在于骄傲自满，故步自封，就会停止进步的努力和追求，而不能与时俱进。

谦虚者，不自专，不自满，而能听人之劝，纳人之谏，虚心学习而不懈怠，如此必能使人不断进步。反之，就会骄傲自满，浅尝辄止，半途而废，封闭自我，必然导致落后。

谦虚的人，虚怀若谷，善于接受别人的建议，时常以空怀的心态进行学习，善于发现自己的不足并及时改变。骄傲的人，自以为天下第一，什么都懂，什么都知道。而实际是一瓶不满，半瓶晃荡。更可怕的是高高在上，从不低头。结果导致次次失败，推御责任，可悲又可怜。

在为人处事上，贵在始终保持谦虚的态度，克己自持于谦逊、谦卑、谦退和谦下、谦和之德，顺从而自持于谦让、谦顺和谦柔之心意。在认知和纳谏上，就要虚心而洁净无执，因明而用人之智，以至于成为集大智者。