反复之“道”

“妈，干啥呢？”“还能干啥!天天这点儿事儿呗!”电话那头传来了满满的无奈。母亲真的老了，曾经那样好强，干活敢拼命的她，现在却时常感叹!

我其实也一样，每天不在上班，就在上班的路上，不是吃饭，就在做饭，不在睡觉，就在准备睡觉。周而复始，单调乏味，又能怎样!“人注定徘徊在焦虑和厌倦两极之间”。

“反者，道之动”。（《道德经》第四十章）道向与之相反的方向运动。

反，至少有三层涵义吧。一是“返”，返回原点，回到起点。有始有终，有终有始，开始了必定有结束，结束意味着新的开始。二是物极必反，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。三是相反相成，把容易的事当作难的事来做，才有充分的思想准备，才能防患于未然；想干大事的人，先从小事情做起。

“反”是道动的根本原因，这是老子非常重视的一个字。

黑格尔将人类思维方式的发展进步概括为：“正、反、合”。遇到问题，我们要正面看，换到对面看，合起来看，统一起来看。只有这样，思维水平才会达到新的高度。

万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。（《道德经》第十六章。）
译:万物一齐蓬勃生长，有道之人在纷繁中考察其往复的道理。万事万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就是清静，清静就能使生命复归而再次续命；复命续命就是自然，认识了自然规律就叫做明智，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。

小草具有强大的生命力，只要根在，“野火烧不尽，春风吹又生”，树有年轮，呈现“螺旋式上升，波浪式前进”的生长过程。我们人类的根在哪里？应该在心里吧!

“大曰逝，逝曰远，远曰反”。（《道德经》第二十五章）事物由小到大，之后越走越远，到最后又回来了。

“复，其见天心乎”。宇宙中万事万物的变化，都是无尽地循环往复，这是自然发展的必然规律。

反复就是生活本来的样子，反复不是一成不变，而是悄悄地成长，是宁静安适，是“道”的自然呈现，其中有真意。看透生活的本质，我们才能从厌倦无聊中走出来，赋予生活以力量与激情，从而不懈寻找生命的意义!