認罪與罪咎感

      人都是不完全的，每個人都會犯罪，這是不爭的事實。在沒有重生之前的人，犯罪卻不自知，完全沉浸在罪惡的樂趣之中，也沒有對罪的覺悟。重生之後，也是會犯罪，但是卻已經擁有了對罪的覺悟，犯罪的時候，會感到不舒服，於是會產生認罪的念頭。但是這種念頭並非源於自身，我們並沒有發現罪和離開罪的能力，這種認識乃是神的聖靈在我們心中運行的結果。

      當我們認識禱自己的敗壞的時候，我們就會感到強烈的罪咎感，因著這種強烈的罪咎感，促使我們來到神的面前懺悔認罪。但是，許多人卻因此沉浸在自己的罪咎感之中，不能自拔。這樣的情況其實是不必要的，我們必須知道罪人犯罪是極其正常的事情，罪人不犯罪則是異常的事情。我們離開神的時候，我們的本性只能犯罪，我們沒有能力選擇善，我們只能選擇惡。當我們犯罪的時候，我們更認識自己的敗壞，當我們遵行神的心意，行出聖潔的時候，我們知道這聖潔並不是出於我們敗壞的天性，乃是神的聖靈在我們身上運行的結果。故此我們可以歸榮耀給神。

      過分的罪咎感其實是不需要的，我們來到神的面前認罪，並且改正我們的行為，神就會接納我們。即便是我們一千萬次犯罪離開神，只要我們的心仍然被聖靈感動，仍然被罪咎感所驅使我們來到神的面前認罪，那麼，我們就可以堅信神仍然沒有離棄我們，我們仍然可以沐浴在神的愛中。因為對罪的覺悟，正是神沒有離棄我們的證明。

      若有人以此當作自己可以任意犯罪的理由，那麼，這樣的人定罪是該當的，因為他把神的寬容當作放縱情欲的機會。如果我們已經在神的面前悔改我們的行為了，那麼，我們就應該接納自己。不應該繼續沉浸在自己的罪咎感之中不肯出來，如果我們繼續沉浸在自己的罪咎感之中，我們就是中了撒旦的詭計，我們也是在拒絕神的寬恕，更嚴格的說，我們就是在否定神的寬恕，也是在褻瀆神的恩典。