人生境地皆围城

人生境地皆围城

杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页上的话，“围在城里的人想逃出来，城外的人也想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句名言实在是有滋有味有嚼头，足以彰显红尘万象。

人大抵都是奇怪的动物，反复无常。不断追求得不到的欲望，不断挣脱得到的，今天挣脱逃离你曾经追求的，明天追求你将来逃离的东西，循环往复的得到了失去，又在失去中去得到，悄然地走完了各自的人生。很多年前，我们生活在农村，广阔的田野，蔚蓝的天空，巍峨的群山，和蔼的乡亲，但是我们仍然向往城市，向往那种繁华，向往那种喧闹。很多年后，我们住在钢筋水泥包裹的建筑里，耳边都是车水马龙的嘈杂，满眼灯红酒绿，又在无限想起乡下的静谧，向往宁静祥和的桃源生活。这就是种病，得治。围在城里想出来，围在城外的人想冲进去，生活亦如此。

工作是座围城。辗转多次的调动，始终从事着本行。从小到大，从远到近，离中心是越来越近，离内心越来越远。工作旱涝保收，没有太大的变动，没有太多的担忧。但总有一种莫名的束缚感，很不自在，很不舒服，我已经成为我自己设计的围城的囚徒。三十岁前曾经徘徊在自我狭小的人生地带，落落寡欢，其实作为一个心怀高远的人是不愿意在这样的环境去沉溺自己，三十岁以后逐渐明白自己的价值，外面的世界也许很精彩，更开阔，但是你能回到当时的那种心境吗？服从现实的选择还是任性地生活着？我们无力改变这个世界，我们奋起反抗不是为了改变这个世界，而是为了不让这个世界改变我们。反正工作总是不尽人意，即便是那样纷繁复杂，无效无味，只要心存希望，心境平和，欲望的苦海中也能找到回去的客船。

思想是座围城。语言的丰富让人与人之间的交流更加委婉，含蓄。中国的传统文化中特别欣赏曲径而后通幽的意兴，对于直白浅露认为缺少份量缺乏味道。中国人的思想也大抵如此，几千年的沉淀无形中造成了众多的障碍。人赤裸裸的来，不断地在尘世的空间去修筑围城，又不断地撤除，加宽。人与人的交往中往往缺乏真诚，总是被怀疑抱着某种利益而来。

话说原始社会，茹毛饮血的年代，人们交流就直接多了，快意恩仇，直抒胸臆。孔丘教化了中国人了二千多年，苏格拉底启迪西方人两千多年，中西异途。国人的思想民国时曾经一度悟道，民主和科学之风盛行，当下又有些井底之蛙，自我禁锢。不想嘲笑三胖，不想抨击瓷国。思想的自由岂是人为铸就的城池所能束缚？

“只谈风月，莫谈国事”,从小生活在农村，以为那就是世界，长大求学工作到了县城，以为那就是世界，眼界决定境界，当我们年轻时，我们总对人生充满了期待和梦想，但当我们翻阅过山川人海后，才终于领悟到平凡的人生感悟。我们年轻的时候，都想去做一个不同寻常的人，做一番不同寻常的事，但最后走来走去，才发现我们都是那么的相似，每个人的一生，其实都是一段平凡之路。繁华总将过去，镜花水月，唯有平凡才能永恒。

生活中无形的屏障似有还无。钱钟书说人生如围城，昆德拉说生活在别处，张爱玲说华丽的袍子上有些虱子。没有绝对的乐土，乐土需要自己造，造一个精神的后花园，避难所，自己给自己一些乐子，一些甜头，一些幸福。

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