父亲的青春岁月（44-2）

第四十四章（2）

然而，体力上的超负荷付出，对于寒门子弟凌达珺来说，并未构成多大的压力。

“我本劳动者的儿子，吃苦受累小意思。”他对启民队长如是说，“有机会为国出力是自幼萌生的心愿。不然，我活在世上，还有什么意义呢？”

然而，连凌达珺本人也没想到，吃饭问题倒成了他难以逾越的关隘。而在我的灵魂看来，与其说是“吃饭关”，倒不如说是“面子关”。这是怎么回事呢？三年困难时期，凌达珺的老父亲每每看到儿子们争抢食物，便会毫不留情地骂他们：“没出息！”

而在凌达珺的心中：吃，困扰中国人几千年了，所以，百姓们才把“稷”奉为为谷神，才会对“温饱”倍加关注，而且，以“社稷”指代国家。《汉书．郦食其传》就曾经明确指出：“民以食为天”。故而，人民领袖就把“土豆烧牛肉”写进了诗篇中。中国人的民间往来，那是绝对不会离开“吃”，送“吃”的，请“吃”的那是寻常事，并以“吃”的质量来衡量朋友关系的亲疏或远近。甚而至于，一只烧鸡，一瓶酒，一根香烟，一顿饭，就可以打通关节，办成事情。所以，中国人见面，啥都不问，只问：“吃了吗？”也不管身在何处。

幼年世代，每逢闲暇闲，凌达珺的父亲就会歪靠在枕头上，绕有情致地给儿子们讲述“融四岁能让梨”的故事。他所宣导的，无非也是在吃方面的谦让精神。这让凌达珺心灵神会，故而，即便再怎么饥饿难耐，他也不会争抢食物。可知，父亲的教诲，已经渗透于他的灵魂，形成了固定的理念：“既然‘吃’，检验着人的品味，那我就‘不吃馒头也争（蒸）口气’。”

为此，不明就里的母亲常常叹息：“达珺怎么这么瘦呢？是不是患什么病了呀？”