有趣的灵魂千篇一律

你呀，真是个无趣的人”

当你听到别人这样评价自己时，不知道你是什么样的感觉，而在我第一次听到这句评语时，感觉像中了化骨绵掌，整个人有种被否定的遗弃感。

一个无趣的人，杀伤力十级，比什么渣男、俗人、懒惰有冲击力多了，因为无趣是一个无特征、无修饰性词语，一个人被冠以无趣，就等于说你连一个人基本的个性都没了。

谁愿意做一个没个性，只会工作和吃喝拉撒的人呐，没有。

我们都希望做一个有趣的人。

特别是在这几年自媒体的炒作下，努力用各种故事告诉你，你呀，一定要做一个有趣的人，要这样做，学这些有趣的人，你才能成为一个有趣的人。

在我翻阅了无数有关讲有趣的文字，听了诸多他人口中的有趣，也见了不少某些“有趣的人”，突然发现，到底什么事是有趣的，什么人算得上有趣的，基本形成了一个共同论断。

什么事是有趣的？

一定是特别的，好玩的，有别于日常琐碎的。

什么样的人是有趣的？

一定是懂生活的。

把这句话再一步分解就是，有趣的人要兴趣广泛，乐观豁达，开得起玩笑，玩得起自黑，敢戏谑，懂幽默。

反之缺少这些基本的要素，你很容易就被认定为无趣的人。

你看看你，每天除了工作上课，就是下班后看剧打游戏刷抖音，周末除了睡觉就是看剧读小说，典型的死宅又无趣。

该有的兴趣爱好，该结识的朋友，该有的诗和远方，该有的生活追求，一样也不沾边，五行缺五行。

在我们不了解一个人时，仅凭他平时这样的生活，很容易判断这个人是否是有趣还是无趣，这种判断几乎是不假思索的。

但这个前提是，当你不了解这个人时，一但不了解，我们就希望快速通过他展现的生活来认识一个人。

如果这个人展现出了我们所熟知的有趣生活，外在如热爱旅行、热衷美食、擅长交际，内在如谈吐优雅幽默、文字深刻，总之展现出我们常识里觉得有趣的东西，我们会觉得他是有趣的人。

如果不是，要么会觉得他无趣，要么会觉得他是个怪人。

但当你较为了解一个人后，你会发现，有趣无趣真的是个伪命题，生活中遇到的那么多人，不管是同学、同事、朋友、挚友，还是生命中的作为过客的路人，每人个体无不鲜活有趣。

我觉得那个每次见面话不多，一张口就爱跟我讨国家大事的朋友，有趣极了。

我觉得那个喜欢每晚喝一瓶喜力啤酒，读一页历史书的自己，有趣极了。

02

《晓说》里有一期，在日本采访一批老匠人，有做天妇罗的、做刀的、研究茶道的，他们之间有一个共同特点，就是一辈子只做一件事，也是一辈子的生活。

高晓松曾不解的问老匠人，一辈子只干一件事，自己所有的时间都围绕着这件事，会不会感到无趣，有没有想过做点其他事，或者换个行业。一个人一辈子只干一件事，这一辈子不是浪费了吗？一辈子不应该诗和远方，多尝试一下吗？

高晓松的言下之意是，这样的生活会不会太无聊了，完全没有自己的生活了。

按今天我们说法，就是这人只知道工作，不懂得生活，太无趣了！

可老匠人云淡风轻的说：我并没有觉得枯燥无聊，我很喜欢，就很自然的做了50年。

谁规定生活必须要多元广阔才有趣呐？老匠人一辈子做一件事感到最有趣，高晓松一辈子走南闯北感到有趣，并无高低之分。

你去享受你丰富多彩的生活，我在自己的小天地里怡然自得。

喜欢不在于多少，有趣没有固定标签，真有万里挑一的有趣灵魂，也是万里挑一的道貌岸然。

在吃喝玩乐，衣食住行的生活底色上，没有谁比谁更高级，更有趣，生活本身就很有趣，何必刻意创造。

尤其在今天这样一个大量生产廉价趣味的时代，自我戏谑，追逐潮流，讲究仪式感仿佛成了一个件文化正确的事。

谁要是在这场互联网文化盛宴中掉队，大家会觉得这个人很无趣。

但平心而论，我们真的喜欢这样的趣味吗？那些肤浅的，泡沫般的趣味只会让我们更焦虑，更怀疑。

有趣易寻，真诚难得，表演出来的有趣灵魂，只是披着华美外衣的败絮，虚伪又道貌岸然。

相比而言，做一个真诚而有趣的，才最难得，真诚自有万均之力。

你发自内心感觉到的有趣，远比他人口中的有趣，有用的多。

人这一生，评判一个人，我们只能评判他在这个社会所做的贡献，却永远不能评判他的生活。

生活，终究就是自己的，你想做的事，尽量去做。拒绝迎合，观他人审自己。