第二十六章 启蒙运动

第二十六章 启蒙运动 Siècle des Lumières / Die Aufklärung

大背景

• 牛顿开启理性是带给人在自然面前带来前所未有的自信；
• 洛克首先主张社会契约，提出两权分离。
• 1600年，Maria de Medici嫁到法国，给波旁家族留下孙子路易十四。
• 对比同时代的康熙，路易十四开明专制：鼓励科学、文化、艺术的发展。
• 路易十四曾孙路易十五，最著名的是蓬巴杜情妇（d'étiolles），办沙龙，资助伏尔泰、支持狄德罗编写《百科全书》。

概况

• 广义：从17世纪末牛顿理性主义起，经洛克、康德，到法国，最后以富兰克林和杰弗逊等完成对美国宪政体制的设计为终结。
• 狭义：18世纪中期法国路易十五时期（政治腐败，思想活跃）。
• 启蒙运动颠覆了整个欧洲君主制的基础，从此将人类带入民主时代。

房龙（Van Loon）
政治家分三类 1）鼓吹独裁 2）精英政治 3）相信知识教育以及人民的力量

托克维尔（Tocqueville）
正因为法国的旧制度不是那么糟糕，才诞生了新思想以及后来的革命。

• 将民主的思想聚集到一起：
  书商布雷顿（Breton）找到狄德罗（Denis Diderot）编撰《百科全书》。历时20年，编成一套新的完整的社会和经济纲领。
• 启蒙运动三剑客：
  达维特《荷拉斯兄弟的誓言》

伏尔泰

• 1694年生于律师家庭
• 喜欢写讽刺题材作品；改编《俄狄浦斯王》
• 游学英国接触到牛顿科学与君主立宪制，写成《哲学通信》
• 情妇夏特莱侯爵夫人（Châtelet）促进了伏尔泰的科学研究事业
• 生活富足；相信人一旦了解真理，就能获得自由，最大的贡献在于开启民智
• 福泽谕吉被称为日本的伏尔泰

卢梭

• 1712年出生于日内瓦
• “人性本善，是社会制度使人变恶” /《论人类不平等的起源与基础》
• 《爱弥儿》“平等和自由”的理论基础；因而获罪，逃回日内瓦。
• 看重草根的自由，放弃路易十五的资助。
• 卢梭晚年反对伏尔泰，两人均被安葬在先贤祠Pantheon中面对面。

《社会契约论》——“人生而平等”

• 人与政府之间实际存在一种契约关系，政府的权力来自民众的认可。
• 每个人都放弃一些自然赋予的权利和自由，以换取契约保证的权力和自由。
• 公民意愿要通过投票表达；政教分离。
• 政府的构成：元首表达民意；官员执行事物；代表民意的团体。

孟德斯鸠

• 《波斯人信札》唯一一部小说，帮助其进入巴黎上流社会沙龙。
• 《罗马盛衰原因论》认为共和制是好的，借古喻今。
• 对于洛克的突破：司法独立是“以权力制约权力”的关键。
• 教育应当提高人的心智，而专制国家的教育则降低人的心智。
• 有什么样的民众就有什么样的君主，要想让民众参与政治就需要启蒙人的心智。
• 两个维度的分权：国王和贵族之间的分权——通过共和的方式管理；立法权、行政权和司法权的三权分立。

《论法的精神》
公理：“一切有权力的人都容易滥用权力”
解决方案：“要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”

对思想最大的桎梏不是监狱的高墙，而是宗教般的洗脑。