如何跟阿弥陀佛微妙法门相应

什么是阿弥陀佛微妙法门？

微妙法门，不是用长篇大论来表达。所谓微妙，自然是方法简单、明白、清楚。在运用方式上能善巧、方便和灵验。弥陀名号就是微妙法。弥陀名号是宇宙间的一种能量信息。“南无阿弥陀佛”是信息的密码，一切生命都是共同储存有这种密码，但是平时没有相互接源上。当我们用心去称念“南无阿弥陀佛”名号时，等于拨动密码信息，让信息相互产生接源作用。我们用意认真，集中精力时，灵感作用自然强烈。我们用意不集中，精力分散，感受作用自然减弱。

所谓微妙，是方法简单、明白、清楚，运用方式善巧、方便和灵验。弥陀名号就是最好的微妙法，精力越认真集中，灵感作用就越强烈。

如何跟法相应？

跟法相应就是像我们打电话，多一个数码打不通，少一个数码也打不通，要依照原原本本的数码才打得通。当我们拨多或拨少时，总机经常说你这个号码不全或空号。

我为什么要跟大家说这个问题？原因是这两年我接触很多的念佛人，有念过十年、二十年甚至三十年的，但越念家里灾难越多，痛苦也没有消除，烦恼还是烦恼？这就是不相应了。本来念佛是念明白，念快乐；我们却在念烦恼，念糊涂。我们要非常明白一点：用感恩的心来念佛，用快乐的心来念佛。用这样的心态，才能跟法相应。如果你带疑惑的心，带有烦恼的心就不相应了。因为我们经书里面都叫做西方极乐世界，我们带烦恼念叫做念烦恼世界，不是念极乐世界，带着糊涂的心念叫做念糊涂世界，不是念极乐世界。比如，佛教有一句话：一切唯心造。你带有什么心去念你就得什么回报，明白吗？

为什么呢？这种场面我自己经历多了。我讲过，我是一个业障深重、非常痛苦的凡夫。每当我有痛苦来的时候，一旦紧张，认为完了，痛苦就来了，结果念佛也不会产生作用。如果痛苦来了，你有快乐的心，好呀你来我也来，结果痛苦很快消失。为什么阿弥陀佛自己发愿力说“乃至十念决定必生”？

用感恩的心来念佛，用快乐的心来念佛，才能跟法相应，念出明白，念出快乐；反之，带着疑惑的心，烦恼的心，就是在念烦恼，念糊涂。